الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
968 - وقال " أبو عبيد " في حديث " عائشة": " الأقراء: الأطهار".  

قال: حدثناه " هشيم" ، قال: أخبرنا " يحيى بن سعيد" ، عمن حدثه، عن " عائشة".

قال " الأصمعي" وبعضه عن " أبي عبيدة" وغيره، يقال: قد أقرأت المرأة [ ص: 367 ] :

إذا دنا حيضها، وأقرأت أيضا: إذا دنا طهرها.

قال " أبو عبيد ": فأصل الأقراء إنما هو وقت الشيء إذا حضر، قال " الأعشى" يمدح رجلا بغزوة غزاها: [فظفر فيها وغنم] :


مورثة مالا وفي الذكر رفعة لما ضاع فيها من قروء نسائكا

فالقرء هاهنا الأطهار، لأن النساء لا يؤتين إلا فيها، يقول: فضاع قروء نسائك باشتغالك عنهن بالغزو.

وفي حديث آخر في المستحاضة: أنها تدع الصلاة أيام أقرائها" ، فالأقراء هاهنا الحيض.

وهذا قول " أهل العراق" يرون الأقراء: الحيض في عدة المطلقة.

وبيت " الأعشى" فيه حجة لأهل الحجاز، لأنهم يرون الأقراء الأطهار في العدة، وكلا القولين له معنى جائز في كلامهم [ ص: 368 ] .

التالي السابق


الخدمات العلمية