حديث شريح بن الحارث [رحمه الله]

992 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " شريح" أنه: " كان لا يرد العبد من الادفان، ويرده من الإباق البات".

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=16893 " ابن أبي عدي" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16453 " ابن عون" و " هشام" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972 " محمد بن سيرين" ، عن " شريح" و " يزيد" ، عن " هشام" ، عن " محمد" ، عن " شريح".

قال " يزيد": nindex.php?page=treesubj&link=34079الادفان: أن يأبق قبل أن ينتهي به إلى المصر الذي يباع فيه.  

فإن أبق من المصر: فهو الإباق الذي يرد منه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12020 " أبو زيد": الادفان: أن يروغ من مواليه اليوم واليومين، يقال: عبد دفون: إذا كان فعولا لذلك.

وكان " nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة " يقول: الادفان: ألا يغيب من المصر في غيبته.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": أما في كلام العرب فهو على ما قال " أبو زيد" و " nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة " [ ص: 401 ] .

وأما [في] الحكم فعلى ما قال " يزيد" إذا سبي فأبق قبل أن ينتهى به إلى المصر، فوجد فذاك ليس بإباق يرد منه، فإذا صار إلى المصر فأبق فهذا يرد منه في الحكم وإن لم يغب عن المصر.

حَدِيثُ شُرَيْحِ بْنِ الْحَارِثِ [رَحِمَهُ اللَّهُ]

992 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " شُرَيْحٍ" أَنَّهُ: " كَانَ لَا يَرُدُّ الْعَبْدَ مِنَ الِادِّفَانِ، وَيَرُدُّهُ مِنَ الْإِبَاقِ الْبَاتِّ".

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16893 " ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ" ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16453 " ابْنِ عَوْنٍ" وَ " هِشَامٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972 " مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ" ، عَنْ " شُرَيْحٍ" وَ " يَزِيدَ" ، عَنْ " هِشَامٍ" ، عَنْ " مُحَمَّدٍ" ، عَنْ " شُرَيْحٍ".

قَالَ " يَزِيدُ": nindex.php?page=treesubj&link=34079الِادِّفَانُ: أَنْ يَأْبِقَ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهِيَ بِهِ إِلَى الْمِصْرِ الَّذِي يُبَاعُ فِيهِ.  

فَإِنْ أَبَقَ مِنَ الْمِصْرِ: فَهُوَ الْإِبَاقُ الَّذِي يُرَدُّ مِنْهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12020 " أَبُو زَيْدٍ": الِادِّفَانُ: أَنْ يَرُوغَ مِنْ مَوَالِيهِ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ، يُقَالُ: عَبْدٌ دَفُونٌ: إِذَا كَانَ فَعُولًا لِذَلِكَ.

وَكَانَ " nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ " يَقُولُ: الِادِّفَانُ: أَلَّا يَغِيبَ مِنَ الْمِصْرِ فِي غَيْبَتِهِ.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": أَمَّا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ " أَبُو زَيْدٍ" وَ " nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ " [ ص: 401 ] .

وَأَمَّا [فِي] الْحُكْمِ فَعَلَى مَا قَالَ " يَزِيدُ" إِذَا سُبِيَ فَأَبَقَ قَبْلَ أَنْ يُنْتَهَى بِهِ إِلَى الْمِصْرِ، فَوُجِدَ فَذَاكَ لَيْسَ بِإِبَاقٍ يُرَدُّ مِنْهُ، فَإِذَا صَارَ إِلَى الْمِصْرِ فَأَبَقَ فَهَذَا يُرَدُّ مِنْهُ فِي الْحُكْمِ وَإِنْ لَمْ يَغِبْ عَنِ الْمِصْرِ.