nindex.php?page=treesubj&link=29413_33937ومنهم nindex.php?page=showalam&ids=12092أبو علي أحمد بن محمد الروذباري بغدادي ، أقام بمصر ومات بها سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة، صحب nindex.php?page=showalam&ids=14020الجنيد nindex.php?page=showalam&ids=15437والنوري nindex.php?page=showalam&ids=12658وابن الجلاء، والطبقة، أظرف المشايخ، وأعلمهم بالطريقة.  

سمعت الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=14510أبا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول: سمعت أبا القاسم الدمشقي يقول: سئل nindex.php?page=showalam&ids=12092أبو علي الروذباري عمن يسمع الملاهي ويقول: هي لي حلال لأني وصلت إلى درجة لا تؤثر في اختلاف الأحوال فقال: نعم قد وصل ولكن إلى سقر.

nindex.php?page=treesubj&link=29404وسئل عن التصوف فقال: هذا مذهب كله جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل،  سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14510محمد بن الحسين رحمه الله يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17156منصور بن عبد الله يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12092أبا علي الروذباري يقول: من علامة الاغترار أن تسيء فيحسن الله إليك فتترك الإنابة والتوبة توهما أنك تسامح في الهفوات ، وترى أن ذلك من بسط الحق لك، وقال: كان أستاذي في التصوف nindex.php?page=showalam&ids=14020الجنيد، وفي الفقه أبو العباس بن سريج، وفي الأدب ثعلب، وفي الحديث nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي. [ ص: 120 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29413_33937وَمِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=12092أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ بَغْدَادِيٌّ ، أَقَامَ بِمِصْرَ وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، صَحِبَ nindex.php?page=showalam&ids=14020الْجُنَيْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15437وَالنُّورِيَّ nindex.php?page=showalam&ids=12658وَابْنَ الْجَلَّاءِ، وَالطَّبَقَةَ، أَظْرَفُ الْمَشَايِخِ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالطَّرِيقَةِ.  

سَمِعْتُ الشَّيْخَ nindex.php?page=showalam&ids=14510أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيَّ يَقُولُ: سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12092أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ عَمَّنْ يَسْمَعُ الْمَلَاهِيَ وَيَقُولُ: هِيَ لِي حَلَالٌ لِأَنِّي وَصَلْتُ إِلَى دَرَجَةٍ لَا تُؤَثِّرُ فِي اخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ فَقَالَ: نَعَمْ قَدْ وَصَلَ وَلَكِنْ إِلَى سَقَرَ.

nindex.php?page=treesubj&link=29404وَسُئِلَ عَنِ التَّصَوُّفِ فَقَالَ: هَذَا مَذْهَبٌ كُلُّهُ جِدٌّ فَلَا تَخْلِطُوهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْهَزْلِ،  سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14510مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17156مَنْصُورَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12092أَبَا عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيَّ يَقُولُ: مِنْ عَلَامَةِ الِاغْتِرَارِ أَنْ تُسِيءَ فَيُحْسِنَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَتَتْرُكَ الْإِنَابَةَ وَالتَّوْبَةَ تَوَهُّمًا أَنَّكَ تُسَامَحُ فِي الْهَفَوَاتِ ، وَتَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ بَسْطِ الْحَقِّ لَكَ، وَقَالَ: كَانَ أُسْتَاذِي فِي التَّصَوُّفِ nindex.php?page=showalam&ids=14020الْجُنَيْدُ، وَفِي الْفِقْهِ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ، وَفِي الْأَدَبِ ثَعْلَبٌ، وَفِي الْحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ. [ ص: 120 ]