باب: نعج .

حدثنا أحمد بن محمد، والحكم بن موسى، عن nindex.php?page=showalam&ids=17104معاذ بن معاذ، عن عوف، عن nindex.php?page=showalam&ids=19557سيار بن سلامة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية: "كانوا يختارون النعجة على العنز" والنعجة من الضأن والبقر الوحشي والشاء الجبلي وأنشدنا أبو نصر:

وكل عيناء تزجي بحزجا كأنه مسرول أرندجا

في نعجات من بياض نعجا عيناء: بقرة وحشية تزجي: تسوق بحزجا: ولدها كأنه مسرول: يقول: على قوائمه سواد كأنها به سراويل من الأرندج، وهي الجلود السود يعني الدارش في نعجات يقول: هذه البقرة في نعجات: بقر مبيضات .

[ ص: 533 ] واليرندج: فارسية عربت أي يرنده أما ابن أحمر، فقال:

لم تدر ما نسج الأرندج قبلها     وقضاب أعوص دارس متجدد

وصف امرأة فقال: هي غزيرة لم تدر ما نسج الأرندج: الجلود السود وصف أنها لا تعرف الأمور وابن أحمر يظن أن الأرندج ينسج وقضابه: أن يقتضب الحديث: يختلقه وأعوص: ما لا يفهم من الحديث أخبرنا عمرو، عن أبيه، عن أبي جابر السعدي: nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079النعج: "الأبيض الشديد البياض"  وأنشدنا للأجرب الحماني:

حتى قطعن منازلا ومنازلا     يصحى بها النعج الهجان حسيرا

[ ص: 534 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر: النعج: السمن، ويقال: قد نعج هذا بعدي أي سمن وأنعج بنو فلان: أسمنوا والنعج: أن يربو وينتفخ ويلهث .

[ ص: 535 ]

بَابُ: نَعَجَ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17104مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19557سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ: "كَانُوا يَخْتَارُونَ النَّعْجَةَ عَلَى الْعَنْزِ" وَالنَّعْجَةُ مِنَ الضَّأْنِ وَالْبَقَرِ الْوَحْشِيِّ وَالشَّاءِ الْجَبَلِيِّ وَأَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ:

وَكُلُّ عَيْنَاءَ تُزَجِّي بَحْزَجَا كَأَنَّهُ مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَا

فِي نَعَجَاتٍ مِنْ بَيَاضٍ نَعَجَا عَيْنَاءُ: بَقَرَةٌ وَحْشِيَّةٌ تُزَجِّي: تَسُوقُ بَحْزَجَا: وَلَدَهَا كَأَنَّهُ مُسَرْوَلٌ: يَقُولُ: عَلَى قَوَائِمِهِ سَوَادٌ كَأَنَّهَا بِهِ سَرَاوِيلُ مِنَ الْأَرَنْدَجِ، وَهِيَ الْجُلُودُ السُّودُ يَعْنِي الدَّارِشَ فِي نَعَجَاتٍ يَقُولُ: هَذِهِ الْبَقَرَةُ فِي نَعَجَاتٍ: بَقَرٍ مُبْيَضَّاتٍ .

[ ص: 533 ] وَالْيَرَنْدَجُ: فَارِسِيَّةٌ عُرِّبَتْ أَيْ يَرَنْدَهُ أَمَّا ابْنُ أَحْمَرَ، فَقَالَ:

لَمْ تَدْرِ مَا نَسْجُ الْأَرَنْدَجِ قَبْلَهَا     وَقِضَابُ أَعْوَصَ دَارِسٍ مُتَجَدِّدِ

وَصَفَ امْرَأَةً فَقَالَ: هِيَ غَزِيرَةٌ لَمْ تَدْرِ مَا نَسْجُ الْأَرَنْدَجِ: الْجُلُودُ السُّودُ وَصَفَ أَنَّهَا لَا تَعْرِفُ الْأُمُورَ وَابْنُ أَحْمَرَ يَظُنُّ أَنَّ الْأَرَنْدَجَ يُنْسَجُ وَقِضَابُهُ: أَنْ يَقْتَضِبَ الْحَدِيثَ: يَخْتَلِقَهُ وَأَعْوَصَ: مَا لَا يَفْهَمُ مِنَ الْحَدِيثِ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ السَّعْدِيِّ: nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079النَّعِجُ: "الْأَبْيَضُ الشَّدِيدُ الْبَيَاضِ"  وَأَنْشَدَنَا لِلْأَجْرَبِ الْحِمَّانِيِّ:

حَتَّى قَطَعْنَ مَنَازِلًا وَمَنَازِلًا     يَصْحَى بِهَا النَّعِجُ الْهِجَانُ حَسِيرَا

[ ص: 534 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ: النَّعَجُ: السَّمَنُ، وَيُقَالُ: قَدْ نَعِجَ هَذَا بَعْدِي أَيْ سَمِنَ وَأَنْعَجَ بَنُو فُلَانٍ: أَسْمَنُوا وَالنَّعَجُ: أَنْ يَرْبُوَ وَيَنْتَفِخَ وَيَلْهَثَ .

[ ص: 535 ]