باب: نهك .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15971سريج بن النعمان، حدثنا أبو عقيل، عن حفص بن عثمان: " nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231كتب عمر إلى أبي موسى: بلغني أن ضبة، تداعوا يا لضبة فأنهكهم عقوبة حتى يتفرقوا، إذا لم يفقهوا   " .

حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12427ابن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان، عن nindex.php?page=showalam&ids=21794ابن أبي عتيق، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز، عن حديث nindex.php?page=showalam&ids=22440نوفل بن مساحق: " أن عمر، ضرب nindex.php?page=showalam&ids=5541عثمان بن حنيف حتى خضبه ثم ندم فقال عثمان: "لا يهولك فوالله إني لأنتهك ممن وليتني أكثر مما انتهكت مني" nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قوله: "النهك"  مبالغة الجهد كما قال سعيد بن عامر: انهكوا وجوه العدو أي ابلغوا الجهد فيهم ونهكته الحمى: تنقصته فهو منهوك، [ ص: 599 ] أخبرنا عمرو، عن أبيه: nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079نهكته الحمى نهك ينهك  أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: النهك أن تبالغ، في العمل، وإن بالغت في شتم العرض قال: انتهك عرضه، ونهكته الحمى نهكة شديدة، ورأيت فلانا منهوكا إذا بلغ منه المرض، وأنكهه عقوبة أي أبلغ في عقوبته، وما ينهك فلان الطعام أي يشتد أكله والنهيك: الشجاع لأنه ينهك عدوه نهيك: بين النهاكة ورجل منهوك البدن: بين النهكة nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231قوله: "إني لأنتهك ممن وليتني"  انتهكت حرمة فلان إذا نيلت بما لا يحل ومررت برجل ناهيك من رجل أي قد انتهى في كماله الغاية قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: ومثله حسبك من رجل، وكافيك، وجازيك، وهمك وشرعك قال:

هو الشيخ الذي حدثت عنه نهاك الشيخ مكرمة وفخرا

[ ص: 600 ] أنشدنا عمرو:

نواهك بيوت الحياض إذا غدت     عليه وقد ضم الضريب الأفاعيا

وصف إبلا فقال: نواهك تنهك: تشرب بيوت الحياض: ما بات منه الماء فيها، تشربه لا تعافه والضريب: الجليد وقد ضم الأفاعي في الجحرة من البرد أخبرنا عمرو، عن أبيه: " نهكت فلانا بالشيء: تزيده على متاع يستام به أو الدابة تقول: نهك القوم بشيء فهو أطيب لأنفسهم ونهكته الحمى وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: النهيك: الشجاع نهك نهاكة والغشمشم: الذي يركب رأسه والصهميم مثله والمرير: الشديد القلب والحميز مثله والرابط الجأش: يربط نفسه عن الفرار والشهم: الذكي ومثله النزق والأصمع [ ص: 601 ] والمشهوم: الحديد الفؤاد. قال nindex.php?page=showalam&ids=11799الفراء: الذمر: الشجاع ورجل ثبت القدم إذا ثبت في قتال أو كلام. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: الصمع: الشجاع. قال nindex.php?page=showalam&ids=17955أبو عمرو: مخش ومخشف: الجريء .

[ ص: 602 ]

بَابُ: نَهَكَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15971سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُثْمَانَ: " nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: بَلَغَنِي أَنَّ ضَبَّةَ، تَدَاعَوْا يَا لَضَبَّةَ فَأَنْهِكْهُمْ عُقُوبَةً حَتَّى يَتَفَرَّقُوا، إِذَا لَمْ يَفْقَهُوا   " .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12427ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=21794ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=22440نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقَ: " أَنَّ عُمَرَ، ضَرَبَ nindex.php?page=showalam&ids=5541عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ حَتَّى خَضَبَهُ ثُمَّ نَدِمَ فَقَالَ عُثْمَانُ: "لَا يَهُولُكَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَنْتَهِكُ مِمَّنْ وَلَّيْتَنِي أَكْثَرَ مِمَّا انْتَهَكْتَ مِنِّي" nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قَوْلُهُ: "النَّهْكُ"  مُبَالَغَةُ الْجَهْدِ كَمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ: انْهَكُوا وُجُوهَ الْعَدُوِّ أَيِ ابْلُغُوا الْجَهْدَ فِيهِمْ وَنَهَكَتْهُ الْحُمَّى: تَنَقَّصَتْهُ فَهُوَ مَنْهُوكٌ، [ ص: 599 ] أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ: nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079نَهَكَتْهُ الْحُمَّى نَهَكَ يَنْهَكُ  أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: النَّهْكُ أَنْ تُبَالِغَ، فِي الْعَمَلِ، وَإِنْ بَالَغْتَ فِي شَتْمِ الْعِرْضِ قَالَ: انْتَهَكَ عِرْضَهُ، وَنَهَكَتْهُ الْحُمَّى نَهْكَةً شَدِيدَةً، وَرَأَيْتُ فُلَانًا مَنْهُوكًا إِذَا بَلَغَ مِنْهُ الْمَرَضُ، وَأَنْكَهَهُ عُقُوبَةً أَيْ أَبْلَغَ فِي عُقُوبَتِهِ، وَمَا يَنْهَكُ فُلَانٌ الطَّعَامَ أَيْ يَشْتَدُّ أَكْلُهُ وَالنَّهِيكُ: الشُّجَاعُ لِأَنَّهُ يَنْهَكُ عَدُوَّهُ نَهِيكٌ: بَيِّنُ النَّهَاكَةِ وَرَجُلٌ مَنْهُوكُ الْبَدَنِ: بَيِّنُ النَّهْكَةِ nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231قَوْلُهُ: "إِنِّي لَأَنْتَهِكُ مِمَّنْ وَلَّيْتَنِي"  انْتُهِكَتْ حُرْمَةَ فُلَانٍ إِذَا نِيلَتْ بِمَا لَا يَحِلُّ وَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ نَاهِيكَ مِنْ رَجُلٍ أَيْ قَدِ انْتَهَى فِي كَمَالِهِ الْغَايَةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: وَمِثْلُهُ حَسْبُكَ مِنْ رَجُلٍ، وَكَافِيكَ، وَجَازِيكَ، وَهَمُّكَ وَشَرْعُكَ قَالَ:

هُوَ الشَّيْخُ الَّذِي حُدِّثْتُ عَنْهُ نَهَاكَ الشَّيْخُ مَكْرُمَةً وَفَخْرَا

[ ص: 600 ] أَنْشَدَنَا عَمْرٌو:

نَوَاهِكُ بَيُّوتِ الْحِيَاضِ إِذَا غَدَتْ     عَلَيْهِ وَقَدْ ضَمَّ الضَّرِيبَ الْأَفَاعِيَا

وَصَفَ إِبِلًا فَقَالَ: نَوَاهِكُ تَنْهَكُ: تَشْرَبُ بُيُوتَ الْحِيَاضِ: مَا بَاتَ مِنْهُ الْمَاءُ فِيهَا، تَشْرَبُهُ لَا تَعَافُهُ وَالضَّرِيبُ: الْجَلِيدُ وَقَدْ ضَمَّ الْأَفَاعِيَ فِي الْجِحَرَةِ مِنَ الْبَرْدِ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ: " نَهَكْتُ فُلَانًا بِالشَّيْءِ: تَزِيدُهُ عَلَى مَتَاعٍ يَسْتَامُ بِهِ أَوِ الدَّابَّةُ تَقُولُ: نَهِّكِ الْقَوْمَ بِشَيْءٍ فَهُوَ أَطْيَبُ لِأَنْفُسِهِمْ وَنَهَكَتْهُ الْحُمَّى وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: النَّهِيكُ: الشُّجَاعُ نَهُكَ نَهَاكَةً وَالْغَشَمْشَمُ: الَّذِي يَرْكَبُ رَأْسَهُ وَالصِّهْمِيمُ مِثْلُهُ وَالْمَرِيرُ: الشَّدِيدُ الْقَلْبِ وَالْحَمِيزُ مِثْلُهُ وَالرَّابِطُ الْجَأْشَ: يُرْبِطُ نَفْسَهُ عَنِ الْفِرَارِ وَالشَّهْمُ: الذَّكِيُّ وَمِثْلُهُ النِّزْقُ وَالْأَصْمَعُ [ ص: 601 ] وَالْمَشْهُومُ: الْحَدِيدُ الْفُؤَادِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11799الْفَرَّاءُ: الذِّمْرُ: الشُّجَاعُ وَرَجُلٌ ثَبْتُ الْقَدَمِ إِذَا ثَبَتَ فِي قِتَالٍ أَوْ كَلَامٍ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: الصَّمِعُ: الشُّجَاعُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17955أَبُو عَمْرٍو: مِخَشٌّ وَمِخْشَفٌ: الْجَرِيءُ .

[ ص: 602 ]