باب: رعن قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=104لا تقولوا راعنا غير منون وكذا قرأت القراء أبو عبد الرحمن، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد، وأبو مالك، وعطاء، nindex.php?page=showalam&ids=13723والأعرج، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، والجحدري، nindex.php?page=showalam&ids=21042وابن محيصن، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة، وشيبة، ونافع، وأبو جعفر وأجمع المفسرون على ذلك كذا أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: راعنا، يقول: أرعنا سمعك أخبرنا سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11799الفراء راعنا من المراعاة أخبرنا الأثرم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12078أبي عبيدة: nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079راعنا من راعيت: حافظت وتعاهدت إذا لم تنون،  وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود: (راعونا) والمعنى واحد، إلا أن قراءة عبد الله للجميع .

[ ص: 457 ] وقرأ الحسن (راعنا) منون، فنصب، فسئل الحسن عن ذلك، فقال: لا تقولوا حمقا، كأنه من الرعونة، يقال: رجل أرعن، وامرأة رعناء: إذا عرف الموق في منطقها والرعن: أنف الجبل، والجمع رعون، ورعان وكبش أرعن: له فضول كفضول الجبل أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: الرعن: الأنف من الجبل يتقدم فيسبل في الأرض .

[ ص: 458 ]

بَابُ: رَعَنَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=104لَا تَقُولُوا رَاعِنَا غَيْرَ مُنَوَّنٍ وَكَذَا قَرَأَتِ الْقُرَّاءُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ، وَأَبُو مَالِكٍ، وَعَطَاءٌ، nindex.php?page=showalam&ids=13723وَالْأَعْرَجُ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، وَالْجَحْدَرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=21042وَابْنُ مُحَيْصِنٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ، وَشَيْبَةُ، وَنَافِعٌ، وَأَبُو جَعْفَرٍ وَأَجْمَعَ الْمُفَسِّرُونَ عَلَى ذَلِكَ كَذَا أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ: رَاعِنَا، يَقُولُ: أَرْعِنَا سَمْعَكَ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11799الْفَرَّاءِ رَاعِنَا مِنَ الْمُرَاعَاةِ أَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبِي عُبَيْدَةَ: nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079رَاعِنَا مِنْ رَاعَيْتُ: حَافَظْتُ وَتَعَاهَدْتُ إِذَا لَمْ تُنَوَّنْ،  وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: (رَاعُونَا) وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ، إِلَّا أَنَّ قِرَاءَةَ عَبْدِ اللَّهِ لِلْجَمِيعِ .

[ ص: 457 ] وَقَرَأَ الْحَسَنُ (رَاعِنًا) مُنَوَّنٌ، فَنَصَبَ، فَسُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا تَقُولُوا حُمْقًا، كَأَنَّهُ مِنَ الرُّعُونَةِ، يُقَالُ: رَجُلٌ أَرْعَنُ، وَامْرَأَةٌ رَعْنَاءُ: إِذَا عُرِفَ الْمُوقُ فِي مَنْطِقِهَا وَالرَّعْنُ: أَنْفُ الْجَبَلِ، وَالْجَمْعُ رُعُونٌ، وَرِعَانٌ وَكَبْشٌ أَرْعَنُ: لَهُ فُضُولٌ كَفُضُولِ الْجَبَلِ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: الرَّعْنُ: الْأَنْفُ مِنَ الْجَبَلِ يَتَقَدَّمُ فَيُسْبِلُ فِي الْأَرْضِ .

[ ص: 458 ]