316 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16905أبو إسماعيل الترمذي ، أنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ، قال: حدثني عمرو بن الحارث ، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=20252عبد الله بن سالم، قال: حدثني محمد بن سالم الوليد ، أنا الوليد بن مالك الهمذاني ، أن أبا إدريس عائذ الله حدثهم ، nindex.php?page=hadith&LINKID=676708أن نواس بن سمعان الكلابي حدثهم يرده ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=treesubj&link=33177_33187_28785_30454_29716 "ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن يقيمه إذا شاء ، ويزيغه إذا شاء ،  والميزان بيد الله يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة" وقد مضى في كتاب الأسماء والصفات ، وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=661806 "بين أصبعين من أصابع الرحمن" أراد به أن القلوب كلها تحت قدرته ، ومثل لأصحابه قدرة الله تعالى بأوضح ما يعقلون من [ ص: 241 ] أنفسهم ، لأن المرء لا يكون أقدر على شيء منه على ما بين أصبعيه ، ويحتمل أنه أراد أنها بين نعمتي النفع والدفع ، أو بين أثريه في الفضل والعدل يؤيده قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=676708 "إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه" وروي ذلك أيضا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

316 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16905أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=20252عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ الْوَلِيدُ ، أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَالِكٍ الْهَمَذَانِيُّ ، أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ حَدَّثَهُمْ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=676708أَنَّ نُوَاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ حَدَّثَهُمْ يَرُدُّهُ ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=33177_33187_28785_30454_29716 "مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ يُقِيمُهُ إِذَا شَاءَ ، وَيُزِيغُهُ إِذَا شَاءَ ،  وَالْمِيزَانُ بِيَدِ اللَّهِ يَرْفَعُ قَوْمًا وَيَضَعُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661806 "بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ" أَرَادَ بِهِ أَنَّ الْقُلُوبَ كُلَّهَا تَحْتَ قُدْرَتِهِ ، وَمَثَّلَ لِأَصْحَابِهِ قُدْرَةَ اللَّهِ تَعَالَى بِأَوْضِحِ مَا يَعْقِلُونَ مِنْ [ ص: 241 ] أَنْفُسِهِمْ ، لِأَنَّ الْمَرْءَ لَا يَكُونُ أَقْدَرَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ عَلَى مَا بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهَا بَيْنَ نِعْمَتَيِ النَّفْعِ وَالدَّفْعِ ، أَوْ بَيْنَ أَثَرَيْهِ فِي الْفَضْلِ وَالْعَدْلِ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=676708 "إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ" وَرُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .