nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد، ابن قدامة،  الشيخ الإمام العلامة القدوة الفقيه المجتهد شيخ الإسلام شمس الدين أبو الفرج ابن الإمام القدوة الرباني أبي عمر المقدسي الجماعيلي ثم الصالحي الحنبلي. ولد سنة سبع وتسعين.

سمع أباه وعمه الشيخ الموفق وتفقه به، وعمر بن طبرزد ، وحنبل بن عبد الله ، والكندي ، وابن الحرستاني وعدة.

وأجاز له أبو جعفر الصيدلاني وخلق، وسمع بنفسه من أصحاب السلفي، ونسخ الأجزاء، وتخرج، وقرأ [ ص: 139 ] للناس على ابن الزبيدي ، nindex.php?page=showalam&ids=12867وابن اللتي ، وجماعة، وشرح المقنع في عشر مجلدات، وانتهت إليه رئاسة العلم في زمانه، حدث عنه ابن عبد الدائم ، والنووي، أجاز لي مروياته.

توفي في تاسع جمادى الأولى سنة اثنين وثمانين وستمائة ولم يخلف بعده مثله.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وعلي بن أحمد ، إجازة ، قالا: أنا nindex.php?page=showalam&ids=21064عمر بن محمد، أنا هبة بن إبراهيم بن عمر الفقيه سنة خمس وأربعين وأربعمائة، نا محمد بن العباس بن حيويه، نا nindex.php?page=showalam&ids=23095الحسن بن محمد بن شعبة، نا عبدة بن عبد الله الصفار، نا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم، نا مسعر، عن الحكم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650777nindex.php?page=treesubj&link=32605_1542 "كان قيام النبي صلى الله عليه وسلم وقعوده وركوعه وسجوده لا يدرى أيها أفضل".  

nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ابْنُ قُدَامَةَ،  الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْقُدْوَةُ الْفَقِيهُ الْمُجْتَهِدُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْإِمَامِ الْقُدْوَةِ الرَّبَّانِيِّ أَبِي عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ الْجَمَاعِيلِيُّ ثُمَّ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ. وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ.

سَمِعَ أَبَاهُ وَعَمَّهُ الشَّيْخَ الْمُوَفَّقَ وَتَفَقَّهَ بِهِ، وَعُمَرَ بْنَ طَبَرْزَدَ ، وَحَنْبَلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْكِنْدِيَّ ، وَابْنَ الْحَرَسْتَانِيِّ وَعِدَّةً.

وَأَجَازَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ وَخَلْقٌ، وَسَمِعَ بِنَفْسِهِ مِنْ أَصْحَابِ السِّلَفِيِّ، وَنَسَخَ الْأَجْزَاءَ، وَتَخَرَّجَ، وَقَرَأَ [ ص: 139 ] لِلنَّاسِ عَلَى ابْنِ الزُّبْيَدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12867وَابْنِ اللَّتِّيِّ ، وَجَمَاعَةٍ، وَشَرَحَ الْمُقْنِعَ فِي عَشْرِ مُجَلَّدَاتٍ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِئَاسَةُ الْعِلْمِ فِي زَمَانِهِ، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ ، وَالنَّوَوِيُّ، أَجَازَ لِي مَرْوِيَّاتِهِ.

تُوُفِّيَ فِي تَاسِعِ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسِتِّمِائَةٍ وَلَمْ يُخَلِّفْ بَعْدَهُ مِثْلَهُ.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، إِجَازَةً ، قَالَا: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21064عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا هِبَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْفَقِيهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّويَهْ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=23095الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ، نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نَا مِسْعَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650777nindex.php?page=treesubj&link=32605_1542 "كَانَ قِيَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُعُودُهُ وَرُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ لَا يُدْرَى أَيُّهَا أَفْضَلُ".