393 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=24148محمد، قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن إبراهيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي، قال: "إنما nindex.php?page=treesubj&link=57المسح على الرجلين ،  ألا ترى أن ما كان عليه الغسل جعل عليه التيمم ، وما كان عليه المسح أهمل" [ ص: 391 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد: يعني في الوضوء.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد: والأمر المعمول به عند الناس: الأخذ بالأحاديث الأولى التي فيها وجوب غسل الأقدام ، ظواهرها وبواطنها وأعقابها ، فلا يجزئ غير ذلك ، فإن ترك تارك شيئا منها ، حتى صلى ، كانت عليه إعادة صلاته وهذا هو قول العلماء من أهل الحجاز والعراق وأصحاب الأثر والرأي ، ولا أعلمهم يقولون غيره.

393 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=24148مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ، قَالَ: "إِنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=57الْمَسْحُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ،  أَلَا تَرَى أَنَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ جُعِلَ عَلَيْهِ التَّيَمُّمُ ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ الْمَسْحُ أُهْمِلَ" [ ص: 391 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ: يَعْنِي فِي الْوُضُوءِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ: وَالْأَمْرُ الْمَعْمُولُ بِهِ عِنْدَ النَّاسِ: الْأَخْذُ بِالْأَحَادِيثِ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا وُجُوبُ غَسْلِ الْأَقْدَامِ ، ظَوَاهِرِهَا وَبَوَاطِنِهَا وَأَعْقَابِهَا ، فَلَا يُجْزِئُ غَيْرُ ذَلِكَ ، فَإِنْ تَرَكَ تَارِكٌ شَيْئًا مِنْهَا ، حَتَّى صَلَّى ، كَانَتْ عَلَيْهِ إِعَادَةُ صَلَاتِهِ وَهَذَا هُوَ قَوْلُ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ وَأَصْحَابِ الْأَثَرِ وَالرَّأْيِ ، وَلَا أَعْلَمُهُمْ يَقُولُونَ غَيْرَهُ.