الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

1548 - ( 10 ) - قوله : { كان يحرم عليه إذا لبس لأمته ، أن ينزعها حتى يلقى العدو }. علقه البخاري مختصرا ، ووصله أحمد والدارمي وغيرهما من حديث جابر : { أنه ليس لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل }.

وفيه قصة ، وأخرجها أصحاب المغازي موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، وابن إسحاق عن شيوخه ، وأبو الأسود ، عن عروة ، وفيه من الزيادة : { لا ينبغي لنبي إذا أخذ لأمة الحرب ، واكتفى الناس بالخروج إلى العدو ، أن يرجع حتى يقاتل }. وله طريق أخرى بإسناد حسن ، عند البيهقي والحاكم ، من حديث ابن عباس .

( فائدة ) :

اللأمة مهموزة ساكنة الدرع والجمع لأم كتمرة وتمر .

1548 - ( 10 ) - قَوْلُهُ : { كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ ، أَنْ يَنْزِعَهَا حَتَّى يَلْقَى الْعَدُوَّ }. عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ مُخْتَصَرًا ، وَوَصَلَهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ : { أَنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أَنْ يَضَعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ }.

وَفِيهِ قِصَّةٌ ، وَأَخْرَجَهَا أَصْحَابُ الْمَغَازِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ شُيُوخِهِ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَفِيهِ مِنْ الزِّيَادَةِ : { لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ إذَا أَخَذَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ ، وَاكْتَفَى النَّاسُ بِالْخُرُوجِ إلَى الْعَدُوِّ ، أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يُقَاتِلَ }. وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، عِنْدَ الْبَيْهَقِيّ وَالْحَاكِمِ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

( فَائِدَةٌ ) :

اللَّأْمَةُ مَهْمُوزَةٌ سَاكِنَةٌ الدِّرْعُ وَالْجَمْعُ لَأْمٌ كَتَمْرَةٍ وَتَمْرٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث