الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
2033 - ( 11 ) - حديث ابن عباس { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أتى بهيمة فاقتلوه ، واقتلوا البهيمة ، قيل لابن عباس : فما شأن البهيمة ؟ قال : ما أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يؤكل لحمها ، وقد عمل بها ذلك العمل }.

ويروى أنه قال في الجواب : إنها ترى ، فيقال : هذه التي فعل بها ما فعل . وفي إسناد هذا الحديث كلام . أحمد وأصحاب السنن من حديث عمرو بن أبي عمرو وغيره ، عن عكرمة ، عن ابن عباس باللفظ الأول ، وأما الرواية الأخرى فهي عند البيهقي بلفظ : { ملعون من وقع على بهيمة ، وقال : اقتلوه واقتلوها ليلا ، يقال : هذه التي فعل بها كذا وكذا }. قال أبو داود وفي رواية عاصم ، عن [ ص: 104 ] أبي رزين ، عن ابن عباس : " ليس على الذي يأتي البهيمة حد " . فهذا يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو ، وقال الترمذي حديث عاصم أصح ، ولما رواه الشافعي في كتاب اختلاف علي ، وعبد الله من جهة عمرو بن أبي عمرو : وقال : إن صح قلت به .

ومال البيهقي إلى تصحيحه لما عضد طريق عمرو بن أبي عمرو وعنده ، من رواية عباد بن منصور ، عن عكرمة ، وكذا أخرجه عبد الرزاق ، عن إبراهيم بن محمد ، عن . داود بن الحصين ، عن عكرمة ، ويقال : إن أحاديث عباد بن منصور ، عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود ، عن عكرمة ، فكان يدلسها بإسقاط رجلين ، وإبراهيم ضعيف عندهم ، وإن كان الشافعي يقوي أمره والله أعلم .

2034 - ( 12 ) - حديث أبي هريرة : { من وقع على بهيمة فاقتلوه ، واقتلوا البهيمة }. وفي إسناده كلام ، أبو يعلى الموصلي ، نا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير ، عن علي بن مسهر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عنه ، بهذا . ورواه ابن عدي عن أبي يعلى ، ثم قال : قال لنا أبو يعلى : بلغنا أن عبد الغفار رجع عنه ، وقال ابن عدي : إنهم كانوا لقنوه

التالي السابق


الخدمات العلمية