الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

2348 - ( 7 ) - حديث { عدي بن حاتم : قلت : يا رسول الله أرأيت أحدنا إذا صاد صيدا وليس معه سكين ، أيذبح بالمروة ؟ قال : أمرر الدم بما شئت ، واذكر اسم الله }. أبو داود به ، وزاد بعد المروة : وشقة العصا . ورواه أحمد والنسائي أيضا ، وابن ماجه والحاكم وابن حبان ، ومداره على سماك بن حرب ، عن مري بن قطري عنه .

( تنبيه ) شقة العصا بكسر الشين المعجمة أي ما يشق منها ويكون محددا ، وأمرر براءين مهملتين الأولى مكسورة ، وقال الخطابي : صوابه أمر الدم براء خفيفة [ ص: 245 ] واحدة ، وغلط من ثقلها ، وأجيب عن الثقيل بأنه يكون أدغم إحدى الراءين في الأخرى على الرواية الأولى .

2349 - ( 8 ) - حديث { رافع بن خديج : قلت : يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا ، وليس معنا مدى ، أفنذبح بالقصب ؟ . فقال : ما أنهر الدم ، وذكر اسم الله عليه ، فكل ، ليس السن والظفر }. الحديث متفق عليه من حديثه .

2348 - ( 7 ) - حَدِيثُ { عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْت أَحَدَنَا إذَا صَادَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ ، أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ ؟ قَالَ : أَمْرِرْ الدَّمَ بِمَا شِئْت ، وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ }. أَبُو دَاوُد بِهِ ، وَزَادَ بَعْدَ الْمَرْوَةِ : وَشِقَّةِ الْعَصَا . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا ، وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَمَدَارُهُ عَلَى سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ عَنْهُ .

( تَنْبِيهٌ ) شِقَّةِ الْعَصَا بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مَا يَشُقُّ مِنْهَا وَيَكُونُ مُحَدَّدًا ، وَأَمْرِرْ بِرَاءَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ الْأُولَى مَكْسُورَةٌ ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : صَوَابُهُ أَمْرِ الدَّمَ بِرَاءٍ خَفِيفَةٍ [ ص: 245 ] وَاحِدَةٍ ، وَغَلِطَ مَنْ ثَقَّلَهَا ، وَأُجِيبَ عَنْ الثَّقِيلِ بِأَنَّهُ يَكُونُ أَدْغَمَ إحْدَى الرَّاءَيْنِ فِي الْأُخْرَى عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى .

2349 - ( 8 ) - حَدِيثُ { رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا ، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى ، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ ؟ . فَقَالَ : مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَكُلْ ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ }. الْحَدِيثَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث