375 - ( 46 ) - حديث : { ابن عمر إذا سجدت فمكن جبهتك من الأرض ولا تنقر نقرا } أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حديث ابن حبان عن طلحة بن مصرف ، عنه في حديث طويل ، ورواه مجاهد من طريق الطبراني ابن مجاهد عن أبيه به نحوه . وقد بيض في كلامه على هذا الحديث [ ص: 453 ] في تخريج أحاديث المهذب ، وقال المنذري النووي : لا يعرف ، وذكره في الخلاصة في فصل الضعيف .
376 - ( 47 ) - حديث : { جابر } رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد بأعلى جبهته على قصاص الشعر بسند فيه الدارقطني عبد العزيز بن عبيد الله ، وليس بالقوي ، قاله ، وقال الدارقطني : متروك ، وله طريق أخرى رواها النسائي في الأوسط من طريق الطبراني أبي بكر بن أبي مريم عن حكيم بن عمير عن ، وأعله جابر ابن حبان ، وقال : رديء الحفظ ، يحدث بالشيء ويهم فيه . بابن أبي مريم
377 - ( 48 ) - حديث : { ابن عباس : على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه ، واليدين ، والركبتين ، وأطراف القدمين أمرت أن أسجد على سبعة أعظم }متفق عليه .
من حديث ولمسلم : { البراء إذا سجدت فضع كفيك ، وارفع مرفقيك } ولأبي داود من حديث { ابن عمر }. أن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه ، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضعهما وإذا رفعه فليرفعهما
قوله : ويروى : { }هي في سنن على سبعة آراب أبي داود من هذا الوجه ، وعند أبي يعلى من رواية وزاد فيه { سعد بن أبي وقاص }. [ ص: 454 ] فأيها لم يضعه فقد انتقص عن ولمسلم مثله ، وعزاه العباس بن عبد المطلب للمتفق عليه فوهم ، فإنه في بعض نسخ المنذري دون بعض ولهذا استدركه مسلم ، ولم يذكره الحاكم عبد الحق ، وصححه ، وعزاه أصحاب الأطراف ، ابن حبان والحميدي في الجمع ، وابن الجوزي في جامعه وتحقيقه ، والبيهقي وابن تيمية في المنتقى لتخريج ، وأنكر ذلك القاضي مسلم عياض في شرح ، فقال : لم يقع عند شيوخنا في مسلم ، ولم يخرجه مسلم أصلا ، وقال البخاري : لا نعلم أحدا ، قال { البزار }إلا الآراب ، وهو متعقب برواية العباس التي في سنن ابن عباس أبي داود .