426 - ( 97 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي : أنه فسر قوله تعالى: { nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=2فصل لربك وانحر }بوضع اليمين على الشمال تحت النحر . nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من طريق عقبة بن ظهير عنه ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من حديث عقبة بن صهبان عنه .

وروى أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد من طريق أبي جحيفة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72998أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا قال : السنة nindex.php?page=treesubj&link=1560وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة }وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي ، وهو متروك ، واختلف عليه فيه مع ذلك ، وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مثل التفسير المحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، [ ص: 491 ] أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي . قوله : ويروى : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72999أن جبرائيل كذلك فسره لرسول الله صلى الله عليه وسلم } nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في تفسير سورة الكوثر من المستدرك من حديث الأصبغ بن نباتة ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=73000عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي لما نزلت هذه الآية ; قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذه النحيرة قال : إنها ليست بنحيرة ، ولكن يأمرك إذا أحرمت بالصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة }ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي وإسناده ضعيف جدا ، واتهم به nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الضعفاء ، إسرائيل بن حاتم

426 - ( 97 ) - حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ : أَنَّهُ فَسَّرَ قَوْله تَعَالَى: { nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=2فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ }بِوَضَعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ النَّحْرِ . nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عُقْبَةَ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ صَهْبَانَ عَنْهُ .

وَرَوَى أَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي جُحَيْفَةَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72998أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عِلِّيًّا قَالَ : السُّنَّةُ nindex.php?page=treesubj&link=1560وَضْعُ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ فِي الصَّلَاةِ تَحْتَ السُّرَّةِ }وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ مَعَ ذَلِكَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلُ التَّفْسِيرِ الْمَحْكِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، [ ص: 491 ] أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ . قَوْلُهُ : وَيُرْوَى : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72999أَنَّ جَبْرَائِيلَ كَذَلِكَ فَسَّرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ } nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْكَوْثَرِ مِنْ الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ الْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=73000عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ; قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ : مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ قَالَ : إنَّهَا لَيْسَتْ بِنَحِيرَةٍ ، وَلَكِنْ يَأْمُرُكَ إذَا أَحْرَمْتَ بِالصَّلَاةِ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ إذَا كَبَّرْتَ وَإِذَا رَكَعْتَ وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكِ فَإِنَّهَا صَلَاتُنَا وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ }وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَاتَّهَمَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنَ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ ، إسْرَائِيلُ بْنُ حَاتِمٍ