534 - ( 33 ) - حديث : { عائشة : بسبح اسم ربك الأعلى . . . يقرأ في الركعة الأولى من الوتر }الحديث ; [ ص: 40 ] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو داود والترمذي عنها وفيه وابن ماجه خصيف وفيه لين ورواه الدارقطني وابن حبان من حديث والحاكم يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن ، وتفرد به عائشة يحيى بن أيوب عنه وفيه مقال ، ولكنه صدوق ، قال : إسناده العقيلي صالح ، ولكن حديث ، ابن عباس بإسقاط المعوذتين أصح ، وقال وأبي بن كعب ابن الجوزي : أنكر أحمد زيادة المعوذتين . ويحيى بن معين
وروى في صحيحه له شاهدا من حديث ابن السكن بإسناد غريب . عبد الله بن سرجس
( تنبيه ) لم قال إمام الحرمين : رأيت في كتاب معتمد : أن روت ذلك ، وتبعه عائشة الغزالي فقال : قيل : إن روت ذلك ، وهذا دليل على عدم اعتنائهما معا بالحديث ; كيف يقال ذلك في حديث في سنن عائشة أبي داود التي هي أم الأحكام . وحديث الذي أشار إليه أبي بن كعب ، رواه أحمد العقيلي وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان وهو الذي أشرنا إليه قبل ، أن فيه ذكر والحاكم . [ ص: 41 ] وحديث القنوت قبل الوتر رواه ابن عباس أحمد والترمذي والنسائي . وابن ماجه
وفي الباب عن ، علي وعائشة ، وعبد الرحمن بن أبزى وأبي أمامة ، ، وجابر ، وعمران بن حصين . فحديث وابن مسعود : رواه علي في مسند أحمد بن إبراهيم الدورقي له عن علي : { علي ألهاكم }و { القدر }و { إذا زلزلت }{ والعصر }و { إذا جاء نصر الله }و الكوثر و { قل يا أيها الكافرون }و { تبت }و { قل هو الله أحد }في كل ركعة ثلاث سور . }وحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع سور من المفصل يقرأ { : رواه عبد الرحمن بن أبزى أحمد وإسناده حسن ، وهو نحو حديث والنسائي . [ ص: 42 ] وأحاديث الباقين يراجع اليوم والليلة للمعمري ، فإنه أخرجها . عائشة