567 - ( 14 ) - حديث : { }. رواه لا يصلي أحدكم وهو يدافع الأخبثين بهذا اللفظ من حديث ابن حبان ، وهو في صحيح عائشة من حديثها بلفظ : { مسلم لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان }.
568 - ( 15 ) - حديث : { }. إذا أقيمت الصلاة ، ووجد أحدكم الغائط فليبدأ بالغائط في الموطأ مالك عنه والشافعي وأصحاب السنن وأحمد وابن خزيمة . [ ص: 69 ] وابن حبان ، من رواية والحاكم عبد الله بن الأرقم ، واللفظ للشافعي ، والباقين بمعناه ، وفيه قصة ، كلهم من طريق والحاكم هشام ، عن عروة ، عن عبد الله ، ورواه بعضهم عن هشام ، عن عروة ، عن رجل ، عن عبد الله ، ورجح فيما حكاه البخاري الترمذي في العلل المفرد رواية من زاد فيه عن رجل .
569 - ( 16 ) - حديث : { }. متفق عليه من حديث إذا حضر العشاء ، وأقيمت الصلاة ، فابدءوا بالعشاء بهذا ، ومن حديث ابن عمر ، وزاد فيه أنس : { الطبراني }. واتفقا عليه أيضا من حديث إذا أقيمت الصلاة ، وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب ، ولا تعجلوا عن عشائكم بمعناه ، وزيادة : { عائشة }. وفي الباب : عن قبل أن تصلوا صلاة المغرب ; رواه أم سلمة أحمد وأبو يعلى . [ ص: 70 ] وعن والطبراني ; رواه ابن عباس . وعن الطبراني ; رواه أبي هريرة في الأوسط وإسناده حسن . وعن الطبراني ; عند سلمة بن الأكوع . مسلم