687 - ( 13 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73561أنه صلى الله عليه وسلم لم nindex.php?page=treesubj&link=1131يتنفل قبل العيد ولا بعدها }. متفق عليه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد في مسنده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد نحوه ، وزاد : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73562فإذا قضى صلاته }وفي لفظ { nindex.php?page=hadith&LINKID=73563إذا رجع إلى منزله صلى ركعتين }.

وروى الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر نحوه ، وصححه ، وهو عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، [ ص: 168 ] nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، وله طريق أخرى عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط ، لكن فيه جابر الجعفي وهو متروك ، وأخرج البزاز من حديث الوليد بن سريع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي في قصة له : { nindex.php?page=hadith&LINKID=4333أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها }. فمن شاء فعل ، ومن شاء ترك ويجمع بين هذا وبين حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد أن النفي إنما وقع في الصلاة في المصلى .

قوله : لا يكره للمأموم التنفل قبلها ولا بعدها ، هذا مما اختلفت فيه الرواية والعمل ، فأسند nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن جماعة منهم nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : أنهم كانوا يصلون يوم العيد قبل خروج الإمام وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30891لا صلاة يوم العيد قبلها ولا بعدها }.

687 - ( 13 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73561أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ nindex.php?page=treesubj&link=1131يَتَنَفَّلْ قَبْلَ الْعِيدِ وَلَا بَعْدَهَا }. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ نَحْوَهُ ، وَزَادَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73562فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ }وَفِي لَفْظٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=73563إذَا رَجَعَ إلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ }.

وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ ، وَصَحَّحَهُ ، وَهُوَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، [ ص: 168 ] nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمِ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ ، لَكِنْ فِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَأَخْرَجَ الْبَزَّازُ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ فِي قِصَّةٍ لَهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=4333أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا }. فَمَنْ شَاءَ فَعَلَ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ وَيَجْمَعُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّفْيَ إنَّمَا وَقَعَ فِي الصَّلَاةِ فِي الْمُصَلَّى .

قَوْلُهُ : لَا يُكْرَهُ لِلْمَأْمُومِ التَّنَفُّلُ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، هَذَا مِمَّا اخْتَلَفَتْ فِيهِ الرِّوَايَةُ وَالْعَمَلُ ، فَأَسْنَدَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ : أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30891لَا صَلَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا }.