( تنبيه ) قال النووي في شرح المهذب : وأما الحديث المذكور في النهاية والوسيط : { nindex.php?page=hadith&LINKID=33723لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ، ولأخرت العشاء إلى نصف الليل }. فهو بهذا اللفظ حديث منكر لا يعرف ، وقول إمام الحرمين : إنه حديث صحيح ، ليس بمقبول منه ، فلا يغتر به . هذا لفظه بحروفه ، وكأنه تبع في ذلك nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح ، فإنه قال في كلامه على الوسيط : لم أجد ما ذكره من قوله : { nindex.php?page=hadith&LINKID=71971إلى نصف الليل }في كتب الحديث مع شدة البحث ، فليحتج له بحديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=39403nindex.php?page=treesubj&link=893وقت العشاء  إلى نصف الليل }انتهى . [ ص: 108 ] وهذا يتعجب فيه من ابن الصلاح ، أكثر من النووي ، فإنهما وإن اشتركا في قلة النقل من مستدرك nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، فإن ابن الصلاح كثير النقل من سنن nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، والحديث فيه أخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، وفيه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=71971إلى نصف الليل }بالجزم ، وقد تقدم أن الترمذي رواه بالتردد .

( تَنْبِيهٌ ) قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ فِي النِّهَايَةِ وَالْوَسِيطِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=33723لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ }. فَهُوَ بِهَذَا اللَّفْظِ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا يُعْرَفُ ، وَقَوْلُ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ : إنَّهُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، لَيْسَ بِمَقْبُولٍ مِنْهُ ، فَلَا يُغْتَرُّ بِهِ . هَذَا لَفْظُهُ بِحُرُوفِهِ ، وَكَأَنَّهُ تَبِعَ فِي ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنَ الصَّلَاحِ ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي كَلَامِهِ عَلَى الْوَسِيطِ : لَمْ أَجِدْ مَا ذَكَرَهُ مِنْ قَوْلِهِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=71971إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ }فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ مَعَ شِدَّةِ الْبَحْثِ ، فَلْيُحْتَجَّ لَهُ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=39403nindex.php?page=treesubj&link=893وَقْتُ الْعِشَاءِ  إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ }انْتَهَى . [ ص: 108 ] وَهَذَا يُتَعَجَّبُ فِيهِ مِنْ ابْنِ الصَّلَاحِ ، أَكْثَرُ مِنْ النَّوَوِيِّ ، فَإِنَّهُمَا وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي قِلَّةِ النَّقْلِ مِنْ مُسْتَدْرَكِ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ ، فَإِنَّ ابْنَ الصَّلَاحِ كَثِيرُ النَّقْلِ مِنْ سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيّ ، وَالْحَدِيثُ فِيهِ أَخْرَجَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ ، وَفِيهِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=71971إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ }بِالْجَزْمِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ التِّرْمِذِيَّ رَوَاهُ بِالتَّرَدُّدِ .