1114 - ( 6 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74532أنه قال في nindex.php?page=treesubj&link=26590_3375امرأة لها زوج ولها مال ، ولا يأذن لها [ ص: 551 ] زوجها في الحج   : ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها }. nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الصغير ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي كلهم من طريق العباس بن محمد بن مجاشع ، عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15712حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني : لم يروه عن إبراهيم إلا حسان ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : تفرد به حسان ، وأعله عبد الحق بجهل حال محمد ، قال ابن القطان : تبع في ذلك أبا حاتم نصا ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري إشارة ، وقد بين nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وهم في جعله إياه ترجمتين ، فإنه فرق بين محمد بن أبي يعقوب الكرماني ، ومحمد بن إسحاق بن يعقوب الكرماني ، وهو واحد ، وقد أخرج هو عنه في صحيحه ، قال ابن القطان : وإنما علته الجهل بحال nindex.php?page=showalam&ids=18العباس ، قلت : لم ينفرد به ، فقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق أحمد بن محمد الأزرقي وغيره عن حسان ، وقال : تفرد به حسان ، قلت : وروى nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في النوع الحادي والسبعين من القسم الثاني من صحيحه ، عن عمر بن محمد الهمداني ، عن محمد بن عبد الله بن بزيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15712حسان بن إبراهيم بهذا الإسناد حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74533لا يحل للمرأة أن تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه }. واحتج nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي لمن قال ، ليس له منعها من حج الفرض لحديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30607لا تمنعوا إماء الله مساجد الله }. وتعقب : بأنه ورد في الصلاة ، وأجيب بأن العبرة بعموم اللفظ ، وتعقب بأن محل ذلك إذا لم يعارض العموم نص آخر .

1114 - ( 6 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74532أَنَّهُ قَالَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=26590_3375امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ وَلَهَا مَالٌ ، وَلَا يَأْذَنُ لَهَا [ ص: 551 ] زَوْجُهَا فِي الْحَجِّ   : لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْطَلِقَ إلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا }. nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُجَاشِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15712حَسَّانَ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إبْرَاهِيمَ إلَّا حَسَّانُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ حَسَّانُ ، وَأَعَلَّهُ عَبْدُ الْحَقِّ بِجَهْلِ حَالِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : تَبِعَ فِي ذَلِكَ أَبَا حَاتِمٍ نَصًّا ، nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيَّ إشَارَةً ، وَقَدْ بَيَّنَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ وَهَمَ فِي جَعْلِهِ إيَّاهُ تَرْجَمَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيِّ ، وَهُوَ وَاحِدٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَ هُوَ عَنْهُ فِي صَحِيحِهِ ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : وَإِنَّمَا عِلَّتُهُ الْجَهْلُ بِحَالِ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسِ ، قُلْت : لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ ، فَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ حَسَّانَ ، وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ حَسَّانُ ، قُلْت : وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي النَّوْعِ الْحَادِي وَالسَّبْعِينَ مِنْ الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْ صَحِيحِهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15712حَسَّانَ بْنِ إبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74533لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ ثَلَاثًا إلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ }. وَاحْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ لِمَنْ قَالَ ، لَيْسَ لَهُ مَنْعُهَا مِنْ حَجِّ الْفَرْضِ لِحَدِيثِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30607لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ }. وَتُعُقِّبَ : بِأَنَّهُ وَرَدَ فِي الصَّلَاةِ ، وَأُجِيبُ بِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِعُمُومِ اللَّفْظِ ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ مَحِلَّ ذَلِكَ إذَا لَمْ يُعَارِضْ الْعُمُومَ نَصٌّ آخَرُ .