الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

1152 - ( 8 ) حديث : { أنه صلى الله عليه وسلم قال . ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل }. ، متفق عليه من حديث عائشة في قصة بريرة .

1153 - ( 9 ) حديث : { أن عائشة اشترت بريرة وشرط مواليها أن تعتقها ويكون ولاؤها لهم فلم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم إلا شرط الولاء ، وقال : شرط الله أوثق }. - الحديث - متفق عليه من حديثها ، لكن ليس فيه التصريح بأنهم اشترطوا العتق ، إلا أنه حاصل من اشتراطهم الولاء .

1154 - ( 10 ) حديث : { أنه صلى الله عليه وسلم خطب فقال : ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله }. - الحديث - متفق عليه من حديث عائشة كما تقدم .

1155 - ( 11 ) حديث : { أن عائشة أخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أن مواليها لا يبيعونها إلا بشرط أن يكون لهم الولاء ، فقال لها : اشتري واشترطي لهم الولاء }. - الحديث - [ ص: 29 ] متفق عليه أيضا بهذا اللفظ ، قال الرافعي وقالوا : إن هشام بن عروة تفرد بقوله : { اشترطي لهم الولاء }. ولم يتابعه سائر الرواة ، والله أعلم . وقد قيل : إن عبد الرحمن بن نمر تابع هشاما على هذا ، فرواه عن الزهري ، عن عروة نحوه .

1152 - ( 8 ) حَدِيثُ : { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ . مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ }. ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ .

1153 - ( 9 ) حَدِيثُ : { أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ وَشَرَطَ مَوَالِيهَا أَنْ تَعْتِقَهَا وَيَكُونَ وَلَاؤُهَا لَهُمْ فَلَمْ يُنْكِرْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا شَرْطَ الْوَلَاءِ ، وَقَالَ : شَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ }. - الْحَدِيثَ - مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهَا ، لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِأَنَّهُمْ اشْتَرَطُوا الْعِتْقَ ، إلَّا أَنَّهُ حَاصِلٌ مِنْ اشْتِرَاطِهِمْ الْوَلَاءَ .

1154 - ( 10 ) حَدِيثُ : { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ }. - الْحَدِيثَ - مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ كَمَا تَقَدَّمَ .

1155 - ( 11 ) حَدِيثُ : { أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَوَالِيَهَا لَا يَبِيعُونَهَا إلَّا بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْوَلَاءُ ، فَقَالَ لَهَا : اشْتَرِي وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ }. - الْحَدِيثَ - [ ص: 29 ] مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَيْضًا بِهَذَا اللَّفْظِ ، قَالَ الرَّافِعِيُّ وَقَالُوا : إنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ تَفَرَّدَ بِقَوْلِهِ : { اشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ }. وَلَمْ يُتَابِعْهُ سَائِرُ الرُّوَاةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ قِيلَ : إنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ نَمِرٍ تَابَعَ هِشَامًا عَلَى هَذَا ، فَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ نَحْوَهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث