[ ص: 101 ] حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31477nindex.php?page=treesubj&link=25438لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه }. nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم من حديث عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31430لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما أعطاه بطيب نفس منه }. ذكره في حديث طويل . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من طريق مقسم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس نحوه في حديث ، وفي إسناده العرزمي وهو ضعيف ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث أبي حميد الساعدي بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74747لا يحل لامرئ أن يأخذ عصى أخيه بغير طيب نفس منه ، وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم على المسلم }. وهو من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبي حميد ، وقيل : عن عبد الرحمن ، عن عمارة بن حارثة ، عن عمرو بن يثربي ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، وقوى ابن المديني رواية nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل .

وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=54547لا يحلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه }. الحديث متفق عليه ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود رفعه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=18077حرمة مال المؤمن كحرمة دمه }. أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16713عمرو بن عثمان ، عن أبي شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن أبي وائل ، عنه ، وقال : تفرد به أبو شهاب .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بلفظ المصنف ، وفيه الحارث بن محمد الفهري ، راويه عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد الأنصاري مجهول ، وله طريق أخرى عنده ، عن حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، والراوي عنه داود بن الزبرقان [ ص: 102 ] متروك الحديث . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني أيضا من حديث أبي حرة الرقاشي عن عمه ، وفيه nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف ، ورواه أبو داود ، والترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث عبد الله بن السائب بن يزيد ، عن أبيه ، عن جده بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=54548لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا }. الحديث قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : هو يزيد ابن أخت نمر ، لا أعرف له غيره ، نقله nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي . إسناده حسن ، وحديث أبي حميد أصح ما في الباب .

[ ص: 101 ] حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31477nindex.php?page=treesubj&link=25438لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ }. nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31430لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إلَّا مَا أَعْطَاهُ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ }. ذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ مِقْسَمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ فِي حَدِيثٍ ، وَفِي إسْنَادِهِ الْعَرْزَمِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74747لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَى أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ، وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ مَالَ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ }. وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَقِيلَ : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيِّ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَقَوَّى ابْنُ الْمَدِينِيِّ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلٍ .

وَفِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=54547لَا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ }. الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=18077حُرْمَةُ مَالِ الْمُؤْمِنِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ }. أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16713عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْهُ ، وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو شِهَابٍ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ بِلَفْظِ الْمُصَنِّفِ ، وَفِيهِ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفِهْرِيُّ ، رَاوِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ مَجْهُولٌ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَهُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ دَاوُد بْنُ الزِّبْرِقَانِ [ ص: 102 ] مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ ، وَفِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16621عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنُ جُدْعَانَ وَفِيهِ ضَعْفٌ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=54548لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا وَلَا جَادًّا }. الْحَدِيثَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : هُوَ يَزِيدُ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ ، لَا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَهُ ، نَقَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ . إسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَحَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ أَصَحُّ مَا فِي الْبَابِ .