الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                    معلومات الكتاب

                    شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

                    اللالكائي - أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري

                    صفحة جزء
                    [ ص: 896 ] سياق

                    ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في أن الصلاة من الإيمان

                    وروى ذلك من الصحابة :

                    عن عمر ، وعلي ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس ، وأبي الدرداء ، والبراء ، وجابر بن عبد الله .

                    1502 - وعنه أنه سئل ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : الصلاة . 1503 - وعن الحسن : بلغني أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يقولون : بين العبد ، وبين أن يشرك فيكفر أن يدع الصلاة من غير عذر .

                    وبه قال من التابعين :

                    مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وجابر بن زيد ، وعمرو بن دينار ، وإبراهيم النخعي ، والقاسم بن مخيمرة .

                    ومن الفقهاء :

                    مالك ، والأوزاعي ، والشافعي ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وأبو عبيد القاسم بن سلام

                    1504 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : نا محرز بن عون قال : ثنا شريك ، عن أبي إسحاق : [ ص: 897 ] عن البراء في قوله : ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) قال : صلاتكم نحو بيت المقدس .

                    1505 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا أحمد بن سنان قال : ثنا عمرو بن عون قال : ثنا شريك : " فذكره سواء " .

                    1506 - وأخبرنا أحمد ، أخبرنا علي ، ثنا أحمد بن سنان قال : ثنا أبو أحمد الزبيري قال : ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق : عن البراء قال : لما حولت الكعبة ، قال رجل : كيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس ؟ ، فنزلت ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) . أخرجه البخاري ، ومسلم من حديث إسرائيل .

                    1705 - أخبرنا محمد بن علي بن النضر قال : أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم قال : ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة : عن ابن عباس قال : لما توجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الكعبة قالوا : يا رسول الله ، كيف بالذين ماتوا وهم يصلون نحو بيت المقدس ؟ [ ص: 898 ] قال : ( وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم ) .

                    1805 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله المقري البلخي قال : أخبرنا أبو نصر محمد بن موسى بن الحسين التبريزي ببلخ قال : ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن بن أبي حمزة الذهبي البلخي قال : ثنا أحمد بن سنان القطان أبو جعفر الواسطي قال : ثنا خالي موسى بن عمران - وكان قد كتب عن شريك - قال : استأذن شريك على المهدي وعنده أبو يوسف القاضي وامتريا . فقال المهدي : الصلاة من الإيمان . وقال أبو يوسف : الصلاة ليست من الإيمان . واستأذن شريك فقال المهدي : قد جاء من يفصل بيننا . قال : فلما دخل سلم قال : فرد عليه . فقال : يا أبا عبد الله ما تقول في رجلين امتريا فقال أحدهما الصلاة من الإيمان ، وقال الآخر الصلاة من العمل ؟ قال : أصاب الذي قال الصلاة من الإيمان ، وأخطأ الذي قال الصلاة من العمل .

                    قال : فقال أبو يوسف : من أين قلت ذي ؟ فقال : حدثني أبو إسحاق عن البراء بن عازب في قوله : ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) [ ص: 899 ] قال : صلاتكم نحو بيت المقدس . قال : فألقمه حجرا .

                    1509 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي قال : ثنا مسلم بن الحجاج قال : ثنا أبو غسان مالك بن عبد الواحد قال : ثنا عبد الملك بن الصباح ، عن شعبة ، عن واقد بن محمد بن زيد ، عن أبيه : عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم - يعني إلا بحقها - وحسابهم على الله - عز وجل - " . أخرجه البخاري ، ومسلم .

                    1510 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : ثنا نصر بن علي \ح\ :

                    1511 - وأخبرنا محمد بن عثمان بن محمد قال : ثنا محمد بن منصور قال : ثنا نصر بن علي قال : ثنا نوح بن قيس ، عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة : عن أنس قال : قال رجل : يا رسول الله كم افترض الله على عباده من الصلوات ؟ قال : " خمس صلوات " . فقال : هل قبلهن وبعدهن شيء ؟ قال : " افترض الله على عباده صلوات خمسا " . [ ص: 900 ] ، فحلف الرجل لا يزيد عليهن ولا ينقص . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن صدق دخل الجنة " .

                    1512 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال : أخبرنا عبد الله بن أبي داود قال : ثنا المسيب بن واضح قال : نا أبو إسحاق الفزاري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم : عن جرير بن عبد الله قال : بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم . أخرجه البخاري ، ومسلم .

                    1513 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : ثنا داود بن عمرو قال : ثنا ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزبير : عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " بين الرجل وبين الشرك ترك الصلاة " .

                    1514 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد قال : ثنا إبراهيم بن عبد الصمد قال : ثنا عبد الجبار بن العلاء العطار ، بمكة قال : ثنا [ ص: 901 ] وكيع ، عن سفيان ، عن أبي الزبير . عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة " .

                    1515 - وأخبرنا محمد ، ثنا إبراهيم ، ثنا أبو عبد الله المخزومي قال : ثنا عبد الله بن الوليد قال : ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان : عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله .

                    1516 - وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن غيلان قال : ثنا محمد بن يزيد الأدمي قال : ثنا يحيى بن سليم ، عن ابن جريج \ح\ :

                    1517 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد قال : أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا يعقوب ، ويوسف ، قالا : ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج قال : حدثني أبو الزبير أنه : سمع جابر بن عبد الله ، يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ليس بين العبد وبين الشرك إلا ترك الصلاة " واللفظ لحديث الحسين أخرجه مسلم من حديث ابن جريج .

                    1518 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال : أخبرنا محمد [ ص: 902 ] بن هارون الروياني قال : ثنا محمد بن حميد قال : ثنا أبو تميلة ، وزيد بن حباب ، والفضل بن موسى ، قالوا : ثنا الحسين بن واقد \ح\ :

                    1519 - وأخبرنا عبيد الله بن عثمان بن علي قال : أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم قال : ثنا علي بن الحسن بن شقيق \ح\ :

                    1520 - وأخبرنا جعفر ، أخبرنا محمد قال : ثنا محمد بن إسحاق قال : أنا علي بن الحسن بن شقيق قال : ثنا الحسين بن واقد قال : ثنا عبد الله بن بريدة : عن أبيه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر " أخرجه ابن عدي ، وهو صحيح على شرط مسلم .

                    1521 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال : ثنا محمد بن بكار بن إسحاق الدمشقي السكسكي ، قال أنا شعيب بن إسحاق الدمشقي ، قال ثنا أبو المغيرة ، قال ثنا الأوزاعي ، قال ثنا الوليد بن هشام ، قال ثنا معدان بن أبي طلحة ، قال : قلت لثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : حدثنا حديثا ينفعنا الله به [ ص: 903 ] فسكت فقلت : حدثنا حديثا ينفعنا الله به . قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " بين العبد وبين الكفر والإيمان الصلاة فإذا تركها فقد أشرك " إسناد صحيح على شرط مسلم .

                    1522 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، ثنا محمد بن عوف ، ثنا ابن أبي مريم قال : ثنا نافع بن يزيد قال : ثنا سيار بن عبد الرحمن ، عن يزيد بن قوذر ، عن سلمة بن شريح : عن عبادة بن الصامت قال : أوصانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " لا تشركوا بالله وإن حرقتم وقطعتم وصلبتم ، ولا تتركوا الصلاة متعمدين ؛ فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة " .

                    1523 - أخبرنا محمد بن أحمد الطوسي قال : ثنا محمد بن يعقوب قال : ثنا بكر بن سهل قال : ثنا عبد الله بن يوسف قال : ثنا عيسى بن يونس ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن ضبة بن محصن : عن أم سلمة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يكون عليكم أمراء تعرفون ، وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ ، ، ومن كره فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع " .

                    قالوا : أفلا نقتلهم ؟ [ ص: 904 ] قال : " لا ما صلوا ، لا ما صلوا "                     . أخرجه مسلم .

                    1524 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال : ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال : ثنا الحسين بن الحسن قال : أخبرنا ابن أبي عدي قال : ثنا راشد أبو محمد ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء : عن أبي الدرداء قال : أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - أبو القاسم بتسع : ألا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ، ولا تترك صلاة متعمدا ؛ فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه الذمة ، ولا تشرب الخمر ؛ فإنها مفتاح كل شر ، وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من دنياك فاخرج لهما ، ولا تنازع ولاة الأمر أمورهم ، وإن رأيت أنك أنت ، ولا تفر من الزحف وإن هلكت ، وأنفق على أهلك من طولك ، ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله - عز وجل - " .

                    [ ص: 905 ] 1525 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا أحمد بن سنان قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر : \ح\ :

                    1526 - وأخبرنا محمد بن علي بن النضر ، أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا زياد بن أيوب قال : ثنا عبيد الله بن موسى قال : ثنا شيبان ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، وأبي صالح : عن جابر قال : قال النعمان بن قوقل : يا رسول الله ، أرأيت إن صليت المكتوبات وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد على ذلك شيئا أدخل الجنة ؟ قال : " نعم " . لفظهما سواء .

                    1527 - أخبرنا أحمد بن عبيد الله بن أحمد ، أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا سلام بن جنادة قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح : عن أبي هريرة قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان فبكى يقول : يا ويلي من آدم أمر بالسجود فسجد فله الجنة ، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار " . أخرجه مسلم .

                    [ ص: 906 ] قول عمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل - رضي الله عنهما -

                    1528 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا داود بن عمرو قال : ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، وسليمان بن يسار عن : المسور بن مخرمة : أنه دخل هو وابن عباس على عمر بن الخطاب فقالا : الصلاة يا أمير المؤمنين - بعد ما أسفر - . فقال : نعم لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى والجرح يثعب دما .

                    1529 - أخبرنا الحسين بن عثمان ، أخبرنا إسماعيل بن محمد قال : ثنا أحمد بن منصور قال : ثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : لما طعن عمر أخذته غشية قال : فقال رجل : إنكم لن تفزعوه إلا بالصلاة .

                    قال : فقلنا : الصلاة يا أمير المؤمنين . قال : ففتح عينيه فقال : أصلى الناس ؟ قلنا : نعم . [ ص: 907 ] قال : أما إنه لا حظ في الإسلام لأحد أضاع الصلاة - وربما قال : ترك الصلاة - ثم صلى وجرحه يثعب دما " .

                    1530 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال : ثنا أبو الربيع قال : ثنا أبو عوانة عن يعلى عن عبد الله بن خراش ، عن أبيه قال : نزل عمر بالجابية قال : فمر بمعاذ بن جبل وهو في مجلس قال : فقال له : يا معاذ ، ائتني ولا يأتني معك من القوم أحد .

                    قال : فجاءه معاذ ، فقال : يا معاذ ، ما قيام هذا الأمر ؟ قال : الصلاة وهي الملة . قال : ثم مه ؟ قال : ثم الطاعة ، وسيكون اختلاف . قال : فقال عمر : حسبي - وأراد أن يزيده - . فلما ولى عمر قال معاذ : ما ورب معاذ سأل بشر منهم ، قال فأخبرني أنه سمع عمر يدعو على المنبر اللهم ثبتنا على أمرك واعصمنا بحبلك وارزقنا من فضلك " .

                    علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

                    *** [ ص: 908 ] قول ابن مسعود - رضي الله عنه -

                    1532 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا علي بن الجعد قال : أخبرنا المسعودي ، عن القاسم : عن عبد الله بن مسعود : إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن : ( والذين هم على صلاتهم يحافظون ) ، ( الذين هم على صلاتهم دائمون ) قال : ذلك على مواقيتها قال : نرى ألا تترك قال : فإن تركها الكفر .

                    1533 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد ، أخبرنا أحمد بن عبد الله قال : ثنا عمر بن شبة قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن المسعودي قال : ثنا القاسم بن عبد الرحمن : \ح\ :

                    1534 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : ثنا أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن المسعودي قال : ثنا الحسن بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، قال : قيل لعبد الله : إن الله - عز وجل - يكثر ذكر الصلاة و ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ، ( والذين هم على صلاتهم يحافظون ) ! قال : ذاك على مواقيتها . [ ص: 909 ] قالوا : ما كنا نرى أن تترك الصلاة ! قال : تركها كفر .

                    * ابن عباس - رضي الله عنهما -

                    1535 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد ، ثنا علي بن الجعد قال : نا شريك ، عن سماك ، عن عكرمة : عن ابن عباس : أنه وقع في عينه الماء . فقيل له : ننزع الماء من عينك على أنك لا تصلي سبعة أيام ؟ فقال : من ترك الصلاة وهو يقدر عليها لقي الله وهو عليه غضبان .

                    قول أبي الدرداء - رضي الله عنه -

                    1536 - أخبرنا كوهي بن الحسن ، نا محمد بن هارون الحضرمي قال : ثنا أبو الوليد - يعني أحمد بن عبد الرحمن بن بكار القرشي - قال : ثنا الوليد بن مسلم قال : حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع عبد الله بن أبي زكريا ، يحدث عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : لا إيمان لمن لا صلاة له ، ولا صلاة لمن لا وضوء له .

                    جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -

                    1537 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى قال : أخبرنا علي بن [ ص: 910 ] محمد بن أحمد الواعظ قال : نا يوسف بن يزيد قال : نا أسد - يعني ابن موسى - قال : ثنا زهير ، عن أبي الزبير : عن جابر وسأله : هل كنتم تعدون الذنب فيكم كفرا ؟ قال : لا ، وما بين العبد والكفر إلا ترك الصلاة .

                    1538 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن الحسين قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : ثنا أبي قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم قال : ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق قال : ثنا أبان بن صالح ، عن مجاهد أبي الحجاج : عن جابر بن عبد الله ، قال قلت له : ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : الصلاة .

                    1539 أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال : أخبرنا أحمد ، أخبرنا عبد الله قال : ثنا أبي قال : ثنا محمد بن جعفر قال : ثنا عوف : عن الحسن قال : بلغني أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يقولون : بين العبد ، وبين أن يشرك فيكفر أن يدع الصلاة من غير عذر .

                    1540 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا أحمد بن خالد ، ثنا محمد بن حميد التميمي قال : ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري ، عن ليث : عن سعيد بن جبير ، قال : من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر ، ومن أفطر يوما من رمضان متعمدا فقد كفر ، ومن ترك الحج متعمدا فقد كفر ، ومن ترك الزكاة متعمدا فقد كفر .

                    التالي السابق

                    الخدمات العلمية
                    تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                    محاور رئيسية

                    محاور فرعية

                    خدمات تفاعلية

                    وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                    جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                    جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب