( أوجب ما على المرء ) :

أما بعد : فإن أوجب ما على المرء nindex.php?page=treesubj&link=29641معرفة اعتقاد الدين ، وما كلف الله به عباده من فهم توحيده وصفاته وتصديق رسله بالدلائل واليقين ، والتوصل إلى طرقها والاستدلال عليها بالحجج والبراهين .

وكان من أعظم مقول ، وأوضح حجة ومعقول :

كتاب الله الحق المبين .

ثم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصحابته الأخيار المتقين .

ثم ما أجمع عليه السلف الصالحون .

ثم التمسك بمجموعها والمقام عليها إلى يوم الدين .

ثم الاجتناب عن البدع والاستماع إليها مما أحدثها المضلون .

( أَوْجَبُ مَا عَلَى الْمَرْءِ ) :

أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ أَوْجَبَ مَا عَلَى الْمَرْءِ nindex.php?page=treesubj&link=29641مَعْرِفَةُ اعْتِقَادِ الدِّينِ ، وَمَا كَلَّفَ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ مِنْ فَهْمِ تَوْحِيدِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَصْدِيقِ رُسُلِهِ بِالدَّلَائِلِ وَالْيَقِينِ ، وَالتَّوَصُّلِ إِلَى طُرُقِهَا وَالِاسْتِدْلَالِ عَلَيْهَا بِالْحُجَجِ وَالْبَرَاهِينِ .

وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ مَقُولٍ ، وَأَوْضَحِ حُجَّةٍ وَمَعْقُولٍ :

كِتَابُ اللَّهِ الْحَقُّ الْمُبِينُ .

ثُمَّ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَحَابَتِهِ الْأَخْيَارِ الْمُتَّقِينَ .

ثُمَّ مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُونَ .

ثُمَّ التَّمَسُّكُ بِمَجْمُوعِهَا وَالْمُقَامُ عَلَيْهَا إِلَى يَوْمِ الدِّينِ .

ثُمَّ الِاجْتِنَابُ عَنِ الْبِدَعِ وَالِاسْتِمَاعِ إِلَيْهَا مِمَّا أَحْدَثَهَا الْمُضِلُّونَ .