ولو nindex.php?page=treesubj&link=17134_4906_4849اشترى كلبا أو فهدا على أنه معلم قال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : يجوز البيع وهو إحدى الروايتين عن nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد ; لأن هذا شرط يمكن الوقوف عليه بأن يأخذ المصيد فيمسكه على صاحبه وذا ليس بشرط محظور ; لأن تعليم الكلب والاصطياد به مباح فأشبه شرط الكتابة في العبد والطبخ في الجارية .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد أن البيع فاسد ; لأنه شرط فيه غرر ; إذ لا يمكن الوقوف عليه إلا بالاصطياد والجبر عليه غير ممكن .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=17134_4906_4849اشْتَرَى كَلْبًا أَوْ فَهْدًا عَلَى أَنَّهُ مُعَلَّمٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ : يَجُوزُ الْبَيْعُ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ ; لِأَنَّ هَذَا شَرْطٌ يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَيْهِ بِأَنْ يَأْخُذَ الْمَصِيدَ فَيُمْسِكُهُ عَلَى صَاحِبِهِ وَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ مَحْظُورٍ ; لِأَنَّ تَعْلِيمَ الْكَلْبِ وَالِاصْطِيَادَ بِهِ مُبَاحٌ فَأَشْبَهَ شَرْطَ الْكِتَابَةِ فِي الْعَبْدِ وَالطَّبْخِ فِي الْجَارِيَةِ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ أَنَّ الْبَيْعَ فَاسِدٌ ; لِأَنَّهُ شَرْطٌ فِيهِ غَرَرٌ ; إذْ لَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَيْهِ إلَّا بِالِاصْطِيَادِ وَالْجَبْرُ عَلَيْهِ غَيْرُ مُمْكِنٍ .