[ ص: 29 ] ( ا ) الألف اللينة .

حرف الألف اللينة .

من شرطنا في هذا الكتاب أن نرتبه كما رتب الجوهري صحاحه ، وهكذا وضع الجوهري هنا هذا الباب فقال : باب الألف اللينة ؛ لأن الألف على ضربين ؛ لينة ومتحركة ، فاللينة تسمى ألفا ، والمتحركة تسمى همزة ، قال : وقد ذكرنا الهمزة وذكرنا أيضا ما كانت الألف فيه منقلبة من الواو أو الياء ، قال : وهذا باب مبني على ألفات غير منقلبات من شيء فلهذا أفردناه . قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : الألف التي هي أحد حروف المد واللين لا سبيل إلى تحريكها ، على ذلك إجماع النحويين ، فإذا أرادوا تحريكها ردوها إلى أصلها في مثل رحيان وعصوان ، وإن لم تكن منقلبة عن واو ولا ياء وأرادوا تحريكها أبدلوا منها همزة في مثل رسالة ورسائل ، فالهمزة بدل من الألف ، وليست هي الألف لأن الألف لا سبيل إلى تحريكها ، والله أعلم .

[ ص: 29 ] ( ا ) الْأَلِفُ اللَّيِّنَةُ .

حَرْفُ الْأَلِفِ اللَّيِّنَةِ .

مِنْ شَرْطِنَا فِي هَذَا الْكِتَابِ أَنْ نُرَتِّبَهُ كَمَا رَتَّبَ الْجَوْهَرِيُّ صِحَاحَهُ ، وَهَكَذَا وَضَعَ الْجَوْهَرِيُّ هُنَا هَذَا الْبَابَ فَقَالَ : بَابُ الْأَلِفِ اللَّيِّنَةِ ؛ لِأَنَّ الْأَلِفَ عَلَى ضَرْبَيْنِ ؛ لَيِّنَةٍ وَمُتَحَرِّكَةٍ ، فَاللَّيِّنَةُ تُسَمَّى أَلِفًا ، وَالْمُتَحَرِّكَةُ تُسَمَّى هَمْزَةً ، قَالَ : وَقَدْ ذَكَرْنَا الْهَمْزَةَ وَذَكَرْنَا أَيْضًا مَا كَانَتِ الْأَلِفُ فِيهِ مُنْقَلِبَةً مِنَ الْوَاوِ أَوِ الْيَاءِ ، قَالَ : وَهَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفَاتٍ غَيْرِ مُنْقَلِبَاتٍ مِنْ شَيْءٍ فَلِهَذَا أَفْرَدْنَاهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَلِفُ الَّتِي هِيَ أَحَدُ حُرُوفِ الْمَدِّ وَاللِّينِ لَا سَبِيلَ إِلَى تَحْرِيكِهَا ، عَلَى ذَلِكَ إِجْمَاعُ النَّحْوِيِّينَ ، فَإِذَا أَرَادُوا تَحْرِيكَهَا رَدُّوهَا إِلَى أَصْلِهَا فِي مِثْلِ رَحَيَانِ وَعَصَوَانِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُنْقَلِبَةً عَنْ وَاوٍ وَلَا يَاءٍ وَأَرَادُوا تَحْرِيكَهَا أَبْدَلُوا مِنْهَا هَمْزَةً فِي مِثْلِ رِسَالَةٍ وَرَسَائِلَ ، فَالْهَمْزَةُ بَدَلٌ مِنَ الْأَلِفِ ، وَلَيْسَتْ هِيَ الْأَلِفُ لِأَنَّ الْأَلِفَ لَا سَبِيلَ إِلَى تَحْرِيكِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .