الوضح ، محركة : بياض الصبح ، والقمر ، والبرص ، والغرة ، والتحجيل في القوائم ، وماء لبني كلاب ، والشيب ، والدرهم الصحيح ، ومحجة الطريق ، واللبن ، وحلي من الفضة ، ج : أوضاح ، والخلخال ، وصغار الكلأ .

ووضح الأمر يضح وضوحا وضحة وضحة ، وهو واضح ووضاح ، واتضح وأوضح وتوضح : بان ، ووضحه وأوضحه .

والوضاح ، ككتان : الأبيض اللون ، الحسنه ، والنهار ، ولقب جذيمة الأبرش ، ومولى بربري لبني أمية ، وإليه نسبت الوضاحية : ة .

وعظم وضاح : لعبة ، تأخذ الصبية عظما أبيض ، فيرمونه في الليل ، ويتفرقون في طلبه .

وبكر الوضاح : صلاة الغداة ، وثني دهمان : العشاء الآخرة .

واستوضح الشيء : وضع يده على عينه لينظر هل يراه ، وفلانا أمرا : سأله أن يوضحه له .

والمتوضح : من يظهر ، ومن يركب وضح الطريق لا يدخل الخمر ، ومن الإبل : الأبيض غير شديد البياض ، كالواضح .

والمتوضح : الأقراب .

والواضحة : الأسنان تبدو عند الضحك .

وتوضح ، بالضم وكسر الضاد : ع بين إمرة إلى أسود العين .

والوضحة ، محركة : الأتان .

والموضحة : الشجة التي تبدي وضح العظام .

و " أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بصيام الأواضح " ، أي : أيام البيض ، أصله : وواضح ، فقلبت الواو همزة .

والوضيحة : النعم ، ج : وضائح .

ووضحت الإبل باللبن : ألمعت

الْوَضَحُ ، مُحَرَّكَةً : بَيَاضُ الصُّبْحِ ، وَالْقَمَرُ ، وَالْبَرَصُ ، وَالْغُرَّةُ ، وَالتَّحْجِيلُ فِي الْقَوَائِمِ ، وَمَاءٌ لِبَنِي كِلَابٍ ، وَالشَّيْبُ ، وَالدِّرْهَمُ الصَّحِيحُ ، وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ ، وَاللَّبَنُ ، وَحَلْيٌ مِنَ الْفِضَّةِ ، ج : أَوْضَاحٌ ، وَالْخَلْخَالُ ، وَصِغَارُ الْكَلَأِ .

وَوَضَحَ الْأَمْرُ يَضِحُ وُضُوحًا وَضِحَةً وَضَحَةً ، وَهُوَ وَاضِحٌ وَوَضَّاحٌ ، وَاتَّضَحَ وَأَوْضَحَ وَتَوَضَّحَ : بَانَ ، وَوَضَّحَهُ وَأَوْضَحَهُ .

وَالْوَضَّاحُ ، كَكَتَّانٍ : الْأَبْيَضُ اللَّوْنِ ، الْحَسَنُهُ ، وَالنَّهَارُ ، وَلَقَبُ جَذِيمَةَ الْأَبْرَشِ ، وَمَوْلًى بَرْبَرِيٌّ لِبَنِي أُمَيَّةَ ، وَإِلَيْهِ نُسِبَتِ الْوَضَّاحِيَّةُ : ة .

وَعَظْمُ وَضَّاحٍ : لُعْبَةٌ ، تَأْخُذُ الصِّبْيَةُ عَظْمًا أَبْيَضَ ، فَيَرْمُونَهُ فِي اللَّيْلِ ، وَيَتَفَرَّقُونَ فِي طَلَبِهِ .

وَبِكْرُ الْوَضَّاحِ : صَلَاةُ الْغَدَاةِ ، وَثِنْيُ دُهْمَانَ : الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ .

وَاسْتَوْضَحَ الشَّيْءَ : وَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَيْنِهِ لِيَنْظُرَ هَلْ يَرَاهُ ، وَفُلَانًا أَمْرًا : سَأَلَهُ أَنْ يُوضِحَهُ لَهُ .

وَالْمُتَوَضِّحُ : مَنْ يَظْهَرُ ، وَمَنْ يَرْكَبُ وَضَحَ الطَّرِيقِ لَا يَدْخُلُ الْخَمَرَ ، وَمِنَ الْإِبِلِ : الْأَبْيَضُ غَيْرُ شَدِيدِ الْبَيَاضِ ، كَالْوَاضِحِ .

وَالْمُتَوَضِّحُ : الْأَقْرَابُ .

وَالْوَاضِحَةُ : الْأَسْنَانُ تَبْدُو عِنْدَ الضَّحِكِ .

وَتُوضِحُ ، بِالضَّمِّ وَكَسْرِ الضَّادِ : ع بَيْنَ إِمَّرَةٍ إِلَى أَسْوَدَ الْعَيْنِ .

وَالْوَضَحَةُ ، مُحَرَّكَةً : الْأَتَانُ .

وَالْمُوضِحَةُ : الشَّجَّةُ الَّتِي تُبْدِي وَضَحَ الْعِظَامِ .

وَ " أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصِيَامِ الْأَوَاضِحِ " ، أَيْ : أَيَّامِ الْبِيضِ ، أَصْلُهُ : وَوَاضِحُ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ هَمْزَةً .

وَالْوَضِيحَةُ : النَّعَمُ ، ج : وَضَائِحُ .

وَوَضَحَتِ الْإِبِلُ بِاللَّبَنِ : أَلْمَعَتْ