فصل الهاء

الهبرة : خرزة يؤخذ بها الرجال ، وبضعة لحم لا عظم فيها ، أو قطعة مجتمعة منه . هبره : قطعه قطعا كبارا ، وله من اللحم هبرة : قطع له قطعة . وضرب هبر وهبير : هابر .

وسيف هبار : بتاك .

والهبر ، بالضم : مشاقة الكتان ، وحب العنب ، وبالفتح : ما اطمأن من الأرض والرمل ، كالهبير ، ج : هبور وهبر . وكفلز : المنقطع .

وجمل هبر ، ككتف ، وأهبر : كثير اللحم . وناقة هبرة وهبراء ومهوبرة ، والفعل كفرح .

والهبرية ، كشرذمة : ما طار من زغب القطن ، وما طار من الريش ، كالهبارية ، كعلابطة ، وما يتعلق بأسفل الشعر مثل النخالة من وسخ الرأس .

والهوبر : الفهد ، أو جروه ، والسوسن ، أو الأحمر منه ، والقرد الكثير الشعر ، كالهبار ، وع كثير القتاد ، ومنه المثل :

" إن دون الظلمة خرط قتاد هوبر " . ويزيد بن هوبر الحارثي : رئيس قتل . وهبيرة بن شبل : صحابي . ولا آتيك هبيرة بن سعد ، ولا آتيك ألوة بن هبيرة ؛ أي : حتى يئوب هبيرة أو ألوة ، وذلك لأنهما فقدا ، فلم يعلم لهما خبر ، أقاموا هبيرة وألوة مقام الدهر ، فنصبوهما . وهبار وهابر : اسمان .

والهبير من الأرض : ما كان مطمئنا وما حوله أرفع ، ج : هبر وأهبرة ، والفرج .

وهبير سيار : رمل قرب زرود . وأهبر : سمن سمنا حسنا .

واهتبر البعير : فني لحمه ، وبالسيف : قطع .

وأذن مهوبرة ، وتفتح الباء : عليها [ ص: 460 ] وبر أو شعر .

والهباران : الكانونان . وهبار بن الأسود ، nindex.php?page=showalam&ids=13222وابن سفيان : صحابيان .

والهبور ، كصبور : العنكبوت . وكتنور : الذر الصغير .

والهبيرة ، كجهينة : الضبع ، أو الصغيرة .

وأم هبيرة : أنثى الضفادع ، وأبو هبيرة : ذكرها . وهبرة : اسم .

والهبر في القراءة : أن يقف على رأس الآية وهو مكروه .

وضرب هبر : يلقي قطعة من اللحم ، وصف بالمصدر .

وريح هبارية ، كغرابية : ذات غبار . والهنبر : رباعي ، ووهم الجوهري .

الهبتر ، كجعفر : القصير

فَصْلُ الْهَاءِ

الْهَبْرَةُ : خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بِهَا الرِّجَالُ ، وَبَضْعَةُ لَحْمٍ لَا عَظْمَ فِيهَا ، أَوْ قِطْعَةٌ مُجْتَمِعَةٌ مِنْهُ . هَبَرَهُ : قَطَعَهُ قِطَعًا كِبَارًا ، وَلَهُ مِنَ اللَّحْمِ هَبْرَةً : قَطَعَ لَهُ قِطْعَةً . وَضَرْبٌ هَبْرٌ وَهَبِيرٌ : هَابِرٌ .

وَسَيْفٌ هَبَّارٌ : بَتَّاكٌ .

وَالْهُبْرُ ، بِالضَّمِّ : مُشَاقَةُ الْكَتَّانِ ، وَحَبُّ الْعِنَبِ ، وَبِالْفَتْحِ : مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الْأَرْضِ وَالرَّمْلِ ، كَالْهَبِيرِ ، ج : هُبُورٌ وَهُبْرٌ . وَكَفِلِزٍّ : الْمُنْقَطِعُ .

وَجَمَلٌ هَبِرٌ ، كَكَتِفٍ ، وَأَهْبَرُ : كَثِيرُ اللَّحْمِ . وَنَاقَةٌ هَبِرَةٌ وَهَبْرَاءُ وَمُهَوْبِرَةٌ ، وَالْفِعْلُ كَفَرِحَ .

وَالْهِبْرِيَةُ ، كَشِرْذِمَةٍ : مَا طَارَ مِنْ زَغَبِ الْقُطْنِ ، وَمَا طَارَ مِنَ الرِّيشِ ، كَالْهُبَارِيَةِ ، كَعُلَابَطَةٍ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِأَسْفَلِ الشَّعَرِ مِثْلَ النُّخَالَةِ مِنْ وَسَخِ الرَّأْسِ .

وَالْهَوْبَرُ : الْفَهْدُ ، أَوْ جِرْوُهُ ، وَالسَّوْسَنُ ، أَوِ الْأَحْمَرُ مِنْهُ ، وَالْقِرْدُ الْكَثِيرُ الشَّعْرِ ، كَالْهَبَّارِ ، وَع كَثِيرُ الْقَتَادِ ، وَمِنْهُ الْمَثَلُ :

" إِنَّ دُونَ الظُّلْمَةِ خَرْطَ قَتَادِ هَوْبَرٍ " . وَيَزِيدُ بْنُ هَوْبَرٍ الْحَارِثِيُّ : رَئِيسٌ قُتِلَ . وَهُبَيْرَةُ بْنُ شِبْلٍ : صَحَابِيٌّ . وَلَا آتِيكَ هُبَيْرَةَ بْنَ سَعْدٍ ، وَلَا آتِيكَ أَلْوَةَ بْنَ هُبَيْرَةَ ؛ أَيْ : حَتَّى يَئُوبَ هُبَيْرَةٌ أَوْ أَلْوَةُ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُمَا فُقِدَا ، فَلَمْ يُعْلَمْ لَهُمَا خَبَرٌ ، أَقَامُوا هُبَيْرَةَ وَأَلْوَةَ مُقَامَ الدَّهْرِ ، فَنَصَبُوهُمَا . وَهَبَّارٌ وَهَابِرٌ : اسْمَانِ .

وَالْهَبِيرُ مِنَ الْأَرْضِ : مَا كَانَ مُطْمَئِنًا وَمَا حَوْلَهُ أَرْفَعُ ، ج : هُبْرٌ وَأَهْبِرَةٌ ، وَالْفَرْجُ .

وَهَبِيرُ سَيَّارٍ : رَمْلٌ قُرْبَ زَرُودَ . وَأَهْبَرَ : سَمِنَ سِمَنًا حَسَنًا .

وَاهْتَبَرَ الْبَعِيرُ : فَنِيَ لَحْمُهُ ، وَبِالسَّيْفِ : قَطَعَ .

وَأُذُنٌ مُهَوْبِرَةٌ ، وَتُفْتَحُ الْبَاءُ : عَلَيْهَا [ ص: 460 ] وَبَرٌ أَوْ شَعَرٌ .

وَالْهَبَّارَانِ : الْكَانُونَانِ . وَهَبَّارُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13222وَابْنُ سُفْيَانَ : صَحَابِيَّانِ .

وَالْهَبُورُ ، كَصَبُورٍ : الْعَنْكَبُوتُ . وَكَتَنُّورٍ : الذَّرُّ الصَّغِيرُ .

وَالْهُبَيْرَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : الضَّبُعُ ، أَوِ الصَّغِيرَةُ .

وَأُمُّ هُبَيْرَةَ : أُنْثَى الضَّفَادِعِ ، وَأَبُو هُبَيْرَةَ : ذَكَرُهَا . وَهَبْرَةُ : اسْمٌ .

وَالْهَبْرُ فِي الْقِرَاءَةِ : أَنْ يَقِفَ عَلَى رَأْسِ الْآيَةِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ .

وَضَرْبٌ هَبْرٌ : يُلْقِي قِطْعَةً مِنَ اللَّحْمِ ، وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ .

وَرِيحٌ هُبَارِيَّةٌ ، كَغُرَابِيَّةٍ : ذَاتُ غُبَارٍ . وَالْهِنْبِرُ : رُبَاعِيٌّ ، وَوَهِمَ الْجَوْهَرِيُّ .

الْهَبْتَرُ ، كَجَعْفَرٍ : الْقَصِيرُ