كبس البئر والنهر يكبسهما : طمهما بالتراب ، وذلك التراب : كبس ، بالكسر ، ورأسه في ثوبه : أخفاه ، وأدخله فيه ، وغار في أصل الجبل ، وداره : هجم عليه ، واحتاط .

والكبس ، بالكسر : الرأس الكبير ، وبيت من طين ، والأصل وهو في كبس غنى : في أصله .

والأكبس : الفرج الناتئ ، ومن أقبلت هامته وأدبرت جبهته . وكغراب : الذكر الضخم ، والعظيم الرأس ، ومن يكبس رأسه في ثيابه وينام ، وابن جعفر بن ثعلبة . وعلي بن قسيم بن كباس : محدث .

والكباسة ، بالكسر : العذق الكبير .

والكبيس : ضرب من التمر ، وحلي مجوف محشو طيبا .

والسنة الكبيسة : التي يسترق منها يوم ، وذلك في كل أربع سنين .

وكزبير : ع . وكجهينة : عين في طرف برية السماوة قرب هيت .

والكابوس : ما يقع على الإنسان بالليل ، لا يقدر معه أن يتحرك ، مقدمة للصرع ، وضرب من الجماع .

وقد كبسها يكبسها : جامعها مرة . والأرنبة الكابسة : المقبلة على الشفة العليا . وجاء كابسا ، أي : شادا . وعابس كابس : إتباع .

والجبال الكبس ، كركع : الصلاب الشداد .

والمكبس ، كمحدث : المطرق ، أو من يقتحم الناس فيكبسهم ، وفرس عتيبة بن الحارث ، وفرس عمرو بن صحار . وكابس بن ربيعة : تابعي ، وكان يشبه برسول الله - صلى الله عليه وسلم

كَبَسَ الْبِئْرَ وَالنَّهْرَ يَكْبِسُهُمَا : طَمَّهُمَا بِالتُّرَابِ ، وَذَلِكَ التُّرَابُ : كِبْسٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَرَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ : أَخْفَاهُ ، وَأَدْخَلَهُ فِيهِ ، وَغَارٌ فِي أَصْلِ الْجَبَلِ ، وَدَارَهُ : هَجَمَ عَلَيْهِ ، وَاحْتَاطَ .

وَالْكِبْسُ ، بِالْكَسْرِ : الرَّأْسُ الْكَبِيرُ ، وَبَيْتٌ مِنْ طِينٍ ، وَالْأَصْلُ وَهُوَ فِي كِبْسِ غِنًى : فِي أَصْلِهِ .

وَالْأَكْبَسُ : الْفَرْجُ النَّاتِئُ ، وَمَنْ أَقْبَلَتْ هَامَتُهُ وَأَدْبَرَتْ جَبْهَتُهُ . وَكَغُرَابٍ : الذَّكَرُ الضَّخْمُ ، وَالْعَظِيمُ الرَّأْسِ ، وَمَنْ يَكْبِسُ رَأْسَهُ فِي ثِيَابِهِ وَيَنَامُ ، وَابْنُ جَعْفَرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ . وَعَلِيُّ بْنُ قُسَيْمِ بْنِ كُبَاسٍ : مُحَدِّثٌ .

وَالْكِبَاسَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْعِذْقُ الْكَبِيرُ .

وَالْكَبِيسُ : ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ ، وَحَلْيٌ مُجَوَّفٌ مَحْشُوٌّ طِيبًا .

وَالسَّنَةُ الْكَبِيسَةُ : الَّتِي يُسْتَرَقُ مِنْهَا يَوْمٌ ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ أَرْبَعِ سِنِينَ .

وَكَزُبَيْرٍ : ع . وَكَجُهَيْنَةَ : عَيْنٌ فِي طَرَفِ بَرِّيَّةِ السَّمَاوَةِ قُرْبَ هِيتَ .

وَالْكَابُوسُ : مَا يَقَعُ عَلَى الْإِنْسَانِ بِاللَّيْلِ ، لَا يَقْدِرُ مَعَهُ أَنْ يَتَحَرَّكَ ، مُقَدِّمَةٌ لِلصَّرْعِ ، وَضَرْبٌ مِنَ الْجِمَاعِ .

وَقَدْ كَبَسَهَا يَكْبِسُهَا : جَامَعَهَا مَرَّةً . وَالْأَرْنَبَةُ الْكَابِسَةُ : الْمُقْبِلَةُ عَلَى الشَّفَةِ الْعُلْيَا . وَجَاءَ كَابِسًا ، أَيْ : شَادًّا . وَعَابِسٌ كَابِسٌ : إِتْبَاعٌ .

وَالْجِبَالُ الْكُبَّسُ ، كَرُكَّعٍ : الصِّلَابُ الشِّدَادُ .

وَالْمُكَبِّسُ ، كَمُحَدِّثٍ : الْمُطْرِقُ ، أَوْ مَنْ يَقْتَحِمُ النَّاسَ فَيَكْبِسُهُمْ ، وَفَرَسُ عُتَيْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَفَرَسُ عَمْرِو بْنِ صُحَارٍ . وَكَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ : تَابِعِيٌّ ، وَكَانَ يُشَبَّهُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ