والخاص والخاصة : ضد العامة .

والخصان ، بالكسر والضم : الخواص .

والخويصة : تصغير الخاصة ، ياؤها ساكنة ، لأن ياء التصغير لا تتحرك .

والخصاص والخصاصة والخصاصاء ، بفتحهن : الفقر ، وقد خصصت ، بالكسر : والخلل ، أو كل خلل وخرق في باب ومنخل وبرقع ونحوه ، أو الثقب الصغير ، والفرج بين الأثافي .

والخصاصة ، بالضم : ما يبقى في الكرم بعد قطافه ، والنبذ اليسير ج : خصاص .

والخص ، بالضم : البيت من القصب ، أو البيت يسقف بخشبة كالأزج ج : خصاص وخصوص ، وحانوت الخمار ، وإن [ ص: 570 ] لم يكن من قصب ، وجيد الخمر ، وبالكسر : الناقص .

والإخصاص : الإزراء .

وخصى ، كربى : ة كبيرة ببغداد في طرف دجيل ، منها محمد بن علي بن محمد الخصي ، وة شرقي الموصل ، أهلها جمالون .

والخصوص ، بالضم : ع بالكوفة ، تنسب إليه الدنان الخصية على غير قياس ، وة بمصر بعين شمس من الشرقية ، وة من كورة أسيوط ، وة أخرى بالشرقية ، وهي خصوص السعادة بمصر ، وع بالبادية .

والتخصيص : ضد التعميم ، وأخذ الغلام قصبة فيها نار ، يلوح بها لاعبا .

واختصه بالشيء : خصه به فاختص وتخصص ، لازم متعد .

وَالْخَاصُّ وَالْخَاصَّةُ : ضِدُّ الْعَامَّةِ .

وَالْخُصَّانُ ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ : الْخَوَاصُّ .

وَالْخُوَيْصَّةُ : تَصْغِيرُ الْخَاصَّةِ ، يَاؤُهَا سَاكِنَةٌ ، لِأَنَّ يَاءَ التَّصْغِيرِ لَا تَتَحَرَّكُ .

وَالْخَصَاصُ وَالْخَصَاصَةُ وَالْخَصَاصَاءُ ، بِفَتْحِهِنَّ : الْفَقْرُ ، وَقَدْ خَصِصْتَ ، بِالْكَسْرِ : وَالْخَلَلُ ، أَوْ كُلُّ خَلَلٍ وَخَرْقٍ فِي بَابٍ وَمُنْخُلٍ وَبُرْقُعٍ وَنَحْوِهُ ، أَوِ الثَّقْبُ الصَّغِيرُ ، وَالْفُرَجُ بَيْنَ الْأَثَافِيِّ .

وَالْخُصَاصَةُ ، بِالضَّمِّ : مَا يَبْقَى فِي الْكَرْمِ بَعْدَ قِطَافِهِ ، وَالنَّبْذُ الْيَسِيرُ ج : خُصَاصٌ .

وَالْخُصُّ ، بِالضَّمِّ : الْبَيْتُ مِنَ الْقَصَبِ ، أَوِ الْبَيْتُ يُسَقَّفُ بِخَشَبَةٍ كَالْأَزَجِّ ج : خِصَاصٌ وَخُصُوصٌ ، وَحَانُوتُ الْخَمَّارِ ، وَإِنْ [ ص: 570 ] لَمْ يَكُنْ مِنْ قَصَبٍ ، وَجَيِّدُ الْخَمْرِ ، وَبِالْكَسْرِ : النَّاقِصُ .

وَالْإِخْصَاصُ : الْإِزْرَاءُ .

وَخُصَّى ، كَرُبَّى : ة كَبِيرَةٌ بِبَغْدَادَ فِي طَرَفٍ دُجَيْلٍ ، مِنْهَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُصِّيُّ ، وَة شَرْقِيَّ الْمَوْصِلِ ، أَهْلُهَا جَمَّالُونَ .

وَالْخُصُوصُ ، بِالضَّمِّ : ع بِالْكُوفَةِ ، تُنْسَبُ إِلَيْهِ الدِّنَانُ الْخُصِيَّةُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَة بِمِصْرَ بِعَيْنِ شَمْسٍ مِنَ الشَّرْقِيَّةِ ، وَة مِنْ كُورَةِ أَسْيُوطَ ، وَة أُخْرَى بِالشَّرْقِيَّةِ ، وَهِيَ خُصُوصُ السَّعَادَةِ بِمِصْرَ ، وَع بِالْبَادِيَةِ .

وَالتَّخْصِيصُ : ضِدُّ التَّعْمِيمِ ، وَأَخْذُ الْغُلَامِ قَصَبَةً فِيهَا نَارٌ ، يُلَوِّحُ بِهَا لَاعِبًا .

وَاخْتَصَّهُ بِالشَّيْءِ : خَصَّهُ بِهِ فَاخْتَصَّ وَتَخَصَّصَ ، لَازِمٌ مُتَعَدٍّ .