والخلص ، محركة : شجر كالكرم ، يتعلق بالشجر ، فيعلو ، طيب الريح ، وحبه كخرز العقيق ، واحدته : بهاء .

والخالص : كل شيء أبيض ، ونهر شرقي بغداد ، عليه كورة كبيرة تسمى الخالص .

وخالصة : د بجزيرة صقلية ، وبركة بين الأجفر والخزيمية .

والخلصاء : ع بالدهناء .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=46أخلصناهم بخالصة ) [ ص : 46 ] خلة ، خلصناها لهم .

وخلص : ع بآرة . وكزبير : حصن بين عسفان وقديد ، وكل أبيض .

وخلصا الشنة : عرقاها ، وهو ما خلص من الماء من خلل سيورها .

وخلصك ، بالكسر : خدنك ج : خلصاء .

وخلاصة السمن ، بالضم والكسر : ما خلص منه .

والخلاص ، بالكسر : الإثر ، وما أخلصته النار من الذهب والفضة والزبد . وكرمان : الخلل في البيت .

والخلوص ، بالضم : القشدة ، والثفل يبقى في أسفل خلاصة السمن .

وذو الخلصة ، محركة وبضمتين : بيت كان يدعى الكعبة اليمانية لخثعم ، كان فيه صنم اسمه الخلصة ، أو لأنه كان منبت الخلصة .

وأخلص لله : ترك الرياء ، والسمن : أخذ خلاصته ، والبعير : صار مخه قصيدا سمينا .

وخلص تخليصا : أعطى الخلاص ، وأخذ الخلاصة ، وفلانا : نجاه فتخلص .

وخالصه : صافاه .

واستخلصه لنفسه : استخصه .

وَالْخَلَصُ ، مُحَرَّكَةً : شَجَرٌ كَالْكَرْمِ ، يَتَعَلَّقُ بِالشَّجَرِ ، فَيَعْلُو ، طَيِّبُ الرِّيحِ ، وَحَبُّهُ كَخَرَزِ الْعَقِيقِ ، وَاحِدَتُهُ : بِهَاءٍ .

وَالْخَالِصُ : كُلُّ شَيْءٍ أَبْيَضَ ، وَنَهْرٌ شَرْقِيَّ بَغْدَادَ ، عَلَيْهِ كُورَةٌ كَبِيرَةٌ تُسَمَّى الْخَالِصَ .

وَخَالِصَةُ : د بِجَزِيرَةِ صِقِلِّيَةَ ، وَبِرْكَةٌ بَيْنَ الْأَجْفَرِ وَالْخُزَيْمِيَّةِ .

وَالْخَلْصَاءُ : ع بِالدَّهْنَاءِ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=46أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ) [ ص : 46 ] خَلَّةٍ ، خَلَّصْنَاهَا لَهُمْ .

وَخَلْصٌ : ع بِآرَةَ . وَكَزُبَيْرٍ : حِصْنٌ بَيْنَ عُسْفَانَ وَقُدَيْدٍ ، وَكُلُّ أَبْيَضَ .

وَخَلْصَا الشَّنَّةِ : عِرْقَاهَا ، وَهُوَ مَا خَلَصَ مِنَ الْمَاءِ مِنْ خَلَلِ سُيُورِهَا .

وَخِلْصُكَ ، بِالْكَسْرِ : خِدْنُكَ ج : خُلَصَاءُ .

وَخِلَاصَةُ السَّمْنِ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : مَا خَلَصَ مِنْهُ .

وَالْخِلَاصُ ، بِالْكَسْرِ : الْإِثْرُ ، وَمَا أَخْلَصَتْهُ النَّارُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالزُّبْدِ . وَكَرُمَّانٍ : الْخَلَلُ فِي الْبَيْتِ .

وَالْخُلُوصُ ، بِالضَّمِّ : الْقِشْدَةُ ، وَالثُّفْلُ يَبْقَى فِي أَسْفَلِ خُلَاصَةِ السَّمْنِ .

وَذُو الْخَلَصَةِ ، مُحَرَّكَةً وَبِضَمَّتَيْنِ : بَيْتٌ كَانَ يُدْعَى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَّةَ لِخَثْعَمٍ ، كَانَ فِيهِ صَنَمٌ اسْمُهُ الْخَلَصَةُ ، أَوْ لِأَنَّهُ كَانَ مَنْبِتَ الْخَلَصَةِ .

وَأَخْلَصَ لِلَّهِ : تَرَكَ الرِّيَاءَ ، وَالسَّمْنَ : أَخَذَ خُلَاصَتَهُ ، وَالْبَعِيرُ : صَارَ مُخُّهُ قَصِيدًا سَمِينًا .

وَخَلَّصَ تَخْلِيصًا : أَعْطَى الْخَلَاصَ ، وَأَخَذَ الْخُلَاصَةَ ، وَفُلَانًا : نَجَّاهُ فَتَخَلَّصَ .

وَخَالَصَهُ : صَافَاهُ .

وَاسْتَخْلَصَهُ لِنَفْسِهِ : اسْتَخَصَّهُ .