نص الحديث إليه : رفعه ، وناقته : استخرج أقصى ما عندها من السير ، والشيء : حركه ، ومنه : فلان ينص أنفه غضبا ، وهو نصاص الأنف ، والمتاع : جعل بعضه فوق بعض ، وفلانا : استقصى مسألته عن الشيء ، والعروس : أقعدها على المنصة ، بالكسر ، وهي ما ترفع عليه ، فانتصت ، والشيء : أظهره ، والشواء ينص نصيصا : صوت على النار ، والقدر : غلت .

والمنصة ، بالفتح : الحجلة من نص المتاع .

والنص : الإسناد إلى الرئيس الأكبر ، والتوقيف ، والتعيين على شيء ما .

وسير نص ونصيص : جد رفيع .

و " إذا بلغ النساء نص الحقاق أو الحقائق ، فالعصبة أولى " أي : بلغن الغاية التي عقلن فيها ، أو قدرن فيها على الحقاق ، وهو الخصام ، أو حوق فيهن ، فقال كل من الأولياء : أنا أحق ، أو استعارة من [ ص: 584 ] حقاق الإبل ، أي : انتهى صغرهن .

ونصيص القوم : عددهم .

والنصة : العصفورة ، وبالضم : الخصلة من الشعر ، أو الشعر الذي يقع على وجهها من مقدم رأسها .

وحية نصناص : كثيرة الحركة .

ونصص غريمه وناصه : استقصى عليه ، وناقشه .

وانتص : انقبض ، وانتصب ، وارتفع .

ونصنصه : حركه ، وقلقله ، والبعير : أثبت ركبتيه في الأرض وتحرك للنهوض

نَصَّ الْحَدِيثَ إِلَيْهِ : رَفَعَهُ ، وَنَاقَتَهُ : اسْتَخْرَجَ أَقْصَى مَا عِنْدَهَا مِنَ السَّيْرِ ، وَالشَّيْءَ : حَرَّكَهُ ، وَمِنْهُ : فُلَانٌ يَنُصُّ أَنْفَهُ غَضَبًا ، وَهُوَ نَصَّاصُ الْأَنْفِ ، وَالْمَتَاعَ : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ ، وَفُلَانًا : اسْتَقْصَى مَسْأَلَتَهُ عَنِ الشَّيْءِ ، وَالْعَرُوسَ : أَقْعَدَهَا عَلَى الْمِنَصَّةِ ، بِالْكَسْرِ ، وَهِيَ مَا تُرْفَعُ عَلَيْهِ ، فَانْتَصَّتْ ، وَالشَّيْءَ : أَظْهَرَهُ ، وَالشِّوَاءُ يَنِصُّ نَصِيصًا : صَوَّتَ عَلَى النَّارِ ، وَالْقِدْرُ : غَلَتْ .

وَالْمَنَصَّةُ ، بِالْفَتْحِ : الْحَجَلَةُ مِنْ نَصِّ الْمَتَاعِ .

وَالنَّصُّ : الْإِسْنَادُ إِلَى الرَّئِيسِ الْأَكْبَرِ ، وَالتَّوْقِيفُ ، وَالتَّعْيِينُ عَلَى شَيْءٍ مَا .

وَسَيْرٌ نَصٌّ وَنَصِيصٌ : جِدٌّ رَفِيعٌ .

وَ " إِذَا بَلَغَ النِّسَاءُ نَصَّ الْحِقَاقِ أَوِ الْحَقَائِقِ ، فَالْعَصَبَةُ أَوْلَى " أَيْ : بَلَغْنَ الْغَايَةَ الَّتِي عَقَلْنَ فِيهَا ، أَوْ قَدَرْنَ فِيهَا عَلَى الْحِقَاقِ ، وَهُوَ الْخِصَامُ ، أَوْ حُوقَّ فِيهِنَّ ، فَقَالَ كُلٌّ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ : أَنَا أَحَقُّ ، أَوِ اسْتِعَارَةٌ مِنْ [ ص: 584 ] حِقَاقِ الْإِبِلِ ، أَيِ : انْتَهَى صِغَرُهُنَّ .

وَنَصِيصُ الْقَوْمِ : عَدَدُهُمْ .

وَالنَّصَّةُ : الْعُصْفُورَةُ ، وَبِالضَّمِّ : الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ ، أَوِ الشَّعَرُ الَّذِي يَقَعُ عَلَى وَجْهِهَا مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهَا .

وَحَيَّةٌ نَصْنَاصٌ : كَثِيرَةُ الْحَرَكَةِ .

وَنَصَّصَ غَرِيمَهُ وَنَاصَّهُ : اسْتَقْصَى عَلَيْهِ ، وَنَاقَشَهُ .

وَانْتَصَّ : انْقَبَضَ ، وَانْتَصَبَ ، وَارْتَفَعَ .

وَنَصْنَصَهُ : حَرَّكَهُ ، وَقَلْقَلَهُ ، وَالْبَعِيرُ : أَثْبَتَ رُكْبَتَيْهِ فِي الْأَرْضِ وَتَحَرَّكَ لِلنُّهُوضِ