أهل الرجل : عشيرته ، وذوو قرباه ، ج : أهلون وأهال وآهال وأهلات ، ويحرك .

وأهل يأهل ويأهل أهولا ، وتأهل واتهل : اتخذ أهلا .

وأهل الأمر : ولاته ، وللبيت : سكانه ، وللمذهب : من يدين به ، وللرجل : زوجته ، كأهلته ، وللنبي - صلى الله عليه وسلم - : أزواجه وبناته وصهره علي - رضي الله تعالى عنه - أو نساؤه ، والرجال الذين هم آله ، ولكل نبي : أمته .

ومكان آهل : له أهل . ومأهول : فيه أهله ، وقد أهل ، كعني .

وكل ما ألف من الدواب المنازل : فأهلي وأهل ، ككتف .

ومرحبا وأهلا ، أي : صادفت أهلا لا غرباء .

وأهل به تأهيلا : قال له ذلك . وكفرح : أنس .

وهو أهل لكذا : مستوجب ، للواحد والجميع .

وأهله لذلك تأهيلا ، وآهله : رآه له أهلا .

واستأهله : استوجبه ، لغة جيدة ، وإنكار الجوهري باطل ، وفلان : أخذ الإهالة : للشحم ، أو ما أذيب منه أو الزيت وكل ما ائتدم به . و " سرعان ذا إهالة " ، في : العين .

وآل الله ورسوله : أولياؤه ، وأصله : أهل ، وتقدم في أ و ل .

وككتابة : ع .

وإنهم لأهل أهلة ، كفرحة ، أي : مال .

وكزبير : ع

أَهْلُ الرَّجُلِ : عَشِيرَتُهُ ، وَذَوُو قُرْبَاهُ ، ج : أَهْلُونَ وَأَهَالٍ وَآهَالٌ وَأَهْلَاتٌ ، وَيُحَرَّكُ .

وَأَهَلَ يَأْهُلُ وَيَأْهِلُ أُهُولًا ، وَتَأَهَّلَ وَاتَّهَلَ : اتَّخَذَ أَهْلًا .

وَأَهْلُ الْأَمْرِ : وُلَاتُهُ ، وَلِلْبَيْتِ : سُكَّانُهُ ، وَلِلْمَذْهَبِ : مَنْ يَدِينُ بِهِ ، وَلِلرَّجُلِ : زَوْجَتُهُ ، كَأَهْلَتِهِ ، وَلِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَزْوَاجُهُ وَبَنَاتُهُ وَصِهْرُهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - أَوْ نِسَاؤُهُ ، وَالرِّجَالُ الَّذِينَ هُمْ آلُهُ ، وَلِكُلِّ نَبِيٍّ : أُمَّتُهُ .

وَمَكَانٌ آهِلٌ : لَهُ أَهْلٌ . وَمَأْهُولٌ : فِيهِ أَهْلُهُ ، وَقَدْ أُهِلَ ، كَعُنِيَ .

وَكُلُّ مَا أَلِفَ مِنَ الدَّوَابِّ الْمَنَازِلَ : فَأَهْلِيٌّ وَأَهِلٌ ، كَكَتِفٍ .

وَمَرْحَبًا وَأَهْلًا ، أَيْ : صَادَفْتَ أَهْلًا لَا غُرَبَاءَ .

وَأَهَّلَ بِهِ تَأْهِيلًا : قَالَ لَهُ ذَلِكَ . وَكَفَرِحَ : أَنِسَ .

وَهُوَ أَهْلٌ لِكَذَا : مُسْتَوْجِبٌ ، لِلْوَاحِدِ وَالْجَمِيعِ .

وَأَهَّلَهُ لِذَلِكَ تأْهِيلًا ، وَآهَلَهُ : رَآهُ لَهُ أَهْلًا .

وَاسْتَأْهَلَهُ : اسْتَوْجَبَهُ ، لُغَةٌ جَيِّدَةٌ ، وَإِنْكَارُ الْجَوْهَرِيِّ بَاطِلٌ ، وَفُلَانٌ : أَخَذَ الْإِهَالَةَ : لِلشَّحْمِ ، أَوْ مَا أُذِيبَ مِنْهُ أَوِ الزَّيْتِ وَكُلِّ مَا ائْتُدِمَ بِهِ . وَ " سَرْعَانَ ذَا إِهَالَةً " ، فِي : الْعَيْنِ .

وَآلُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ : أَوْلِيَاؤُهُ ، وَأَصْلُهُ : أَهْلٌ ، وَتَقَدَّمَ فِي أ و ل .

وَكَكِتَابَةٍ : ع .

وَإِنَّهُمْ لَأَهْلُ أَهِلَةٍ ، كَفَرِحَةٍ ، أَيْ : مَالٍ .

وَكَزُبَيْرٍ : ع