الولوال : البلبال ، والدعاء بالويل ، والهام الذكر .

وولولت القوس : صوتت ، والمرأة ولولة وولوالا : أعولت .

وولول : سيف عتاب بن أسيد .

وهل ، كفرح : ضعف ، وفزع ، فهو وهل ، ككتف ، ومستوهل ، وعنه : غلط فيه ، ونسيه .

ووهله توهيلا : فزعه .

ووهل إلى الشيء يوهل بفتحهما ويهل وهلا : ذهب وهمه إليه .

والوهل والمستوهل : الفزع .

ولقيته أول وهلة ، ويحرك ، وواهلة : أول شيء .

وتوهله : عرضه لأن يغلط .

وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع : أبو بطن منهم : علي بن مدرك الوهبيلي المحدث .

الأول هذا موضعه ، وذكر في و أ ل .

قال النحاة : أوائل بالهمز أصله أواول ، لكن لما اكتنفت الألف واوان ، ووليت الأخيرة الطرف فضعفت ، وكانت الكلمة جمعا ، والجمع مستثقل ، قلبت الأخيرة همزة . وقد يقلبون فيقولون الأوالي

الوَلْوَالُ : الْبَلْبَالُ ، وَالدُّعَاءُ بِالْوَيْلِ ، وَالْهَامُ الذَّكَرُ .

وَوَلْوَلَتِ الْقَوْسُ : صَوَّتَتْ ، وَالْمَرْأَةُ وَلْوَلَةً وَوَلْوَالًا : أَعْوَلَتْ .

وَوَلْوَلٌ : سَيْفُ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ .

وَهِلَ ، كَفَرِحَ : ضَعُفَ ، وَفَزِعَ ، فَهُوَ وَهِلٌ ، كَكَتِفٍ ، وَمُسْتَوْهِلٌ ، وَعَنْهُ : غَلِطَ فِيهِ ، وَنَسِيَهُ .

وَوَهَّلَهُ تَوْهِيلًا : فَزَّعَهُ .

وَوَهَلَ إِلَى الشَّيْءِ يَوْهَلُ بِفَتْحِهِمَا وَيَهِلُ وَهْلًا : ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ .

وَالْوَهِلُ وَالْمُسْتَوْهِلُ : الْفَزِعُ .

وَلَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ ، وَيُحَرَّكُ ، وَوَاهِلَةٍ : أَوَّلَ شَيْءٍ .

وَتَوَهَّلَهُ : عَرَّضَهُ لِأَنْ يَغْلَطَ .

وَهُبَيْلُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّخَعِ : أَبُو بَطْنٍ مِنْهُمْ : عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ الْوَهْبِيلِيُّ الْمُحَدِّثُ .

الْأَوَّلُ هَذَا مَوْضِعُهُ ، وَذُكِرَ فِي و أ ل .

قَالَ النُّحَاةُ : أَوَائِلُ بِالْهَمْزِ أَصْلُهُ أَوَاوِلُ ، لَكِنْ لَمَّا اكْتَنَفَتِ الْأَلِفَ وَاوَانِ ، وَوَلِيَتِ الْأَخِيرَةُ الطَّرَفَ فَضَعُفَتْ ، وَكَانَتِ الْكَلِمَةُ جَمْعًا ، وَالْجَمْعُ مُسْتَثْقَلٌ ، قُلِبَتِ الْأَخِيرَةُ هَمْزَةً . وَقَدْ يَقْلِبُونَ فَيَقُولُونَ الْأَوَالِي