اليمن ، بالضم : البركة ، كالميمنة ، يمن ، كعلم وعني وجعل وكرم ، فهو ميمون وأيمن ويامن ويمين ج : أيامن وميامين . وتيمن به واستيمن .

وقدم على أيمن اليمين ، أي : اليمن .

واليمين : ضد اليسار ج : أيمن وأيمان وأيامن وأيامين ، والبركة ، والقوة .

ويمن به ييمن ويامن ويمن وتيامن : ذهب به ذات اليمين .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=28كنتم تأتوننا عن اليمين ) [ الصافات : 28 ] ، أي : تخدعوننا بأقوى الأسباب ، أو من قبل الشهوة ، لأن اليمين موضع الكبد ، والكبد مظنة الشهوة والإرادة .

والتيمن : الموت ، ووضع الميت في قبره على جنبه الأيمن .

وأخذ يمنة ويمنا ، محركة ، أي : ناحية يمين .

واليمن ، محركة : ما عن يمين القبلة من بلاد الغور .

وهو يمني ويماني ويمان .

ويمن تيمينا وأيمن ويامن : أتاها .

وتيمن : انتسب إليها ( والتيمني : أفق اليمن ) .

والأيمن : من يصنع بيمناه .

ويمنه ، كمنعه وعلمه : جاء عن يمينه .

واليمين : القسم ، مؤنث لأنهم كانوا يتماسحون بأيمانهم ، فيتحالفون ج : أيمن وأيمان .

وأيمن الله ، وأيم الله ، ويكسر أولهما ، وأيمن الله ، بفتح الميم والهمزة وتكسر ، وإيم الله ، بكسر الهمزة والميم ، وقيل : ألفه ألف الوصل ، وهيم الله ، بفتح الهاء وضم الميم ، وأم الله ، مثلثة الميم ، وإم الله ، بكسر الهمزة وضم الميم وفتحها ، ومن الله ، بضم الميم وكسر النون ، ومن الله ، مثلثة الميم والنون ، وم الله ، مثلثة ، وليم الله ، وليمن الله : اسم وضع للقسم ، والتقدير : أيمن الله قسمي .

وأيمن ، كأذرح : اسم .

وكأحمد : ع .

واستيمنه : استحلفه .

وبنيامين ، كإسرافيل : أخو يوسف - عليهما السلام - ، ولا تقل ابن يامين .

nindex.php?page=showalam&ids=21وحذيفة بن اليمان : صحابي ، وسموا : يمنا ، بالضم والتحريك وكصاحب ويامين .

والميمون : نهر ، والذكر ، وابن خالد الحضرمي ، ويضاف إليه بئر بمكة .

ويمن ، بالضم : ماء وكزبير : حصن .

واليمانية ، مخففة : شعيرة حمراء السنبلة . وكمعظم : الذي يأتي باليمن والبركة .

وتيمن به ويمن عليه : برك .

واليمنة ، بالضم : برد يمني

الْيُمْنُ ، بِالضَّمِّ : الْبَرَكَةُ ، كَالْمَيْمَنَةِ ، يَمِنَ ، كَعَلِمَ وَعُنِيَ وَجَعَلَ وَكَرُمَ ، فَهُوَ مَيْمُونٌ وَأَيْمَنُ وَيَامِنٌ وَيَمِينٌ ج : أَيَامِنُ وَمَيَامِينُ . وَتَيَمَّنَ بِهِ وَاسْتَيْمَنَ .

وَقَدِمَ عَلَى أَيْمَنِ الْيَمِينِ ، أَيْ : الْيُمْنِ .

وَالْيَمِينُ : ضِدُّ الْيَسَارِ ج : أَيْمُنٌ وَأَيْمَانٌ وَأَيَامِنُ وَأَيَامِينُ ، وَالْبَرَكَةُ ، وَالْقُوَّةُ .

وَيَمَنَ بِهِ يَيْمِنُ وَيَامَنُ وَيَمَّنَ وَتَيَامَنَ : ذَهَبَ بِهِ ذَاتَ الْيَمِينِ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=28كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ ) [ الصَّافَّاتِ : 28 ] ، أَيْ : تَخْدَعُونَنَا بِأَقْوَى الْأَسْبَابِ ، أَوْ مِنْ قِبَلِ الشَّهْوَةِ ، لِأَنَّ الْيَمِينَ مَوْضِعُ الْكَبِدِ ، وَالْكَبِدَ مَظِنَّةُ الشَّهْوَةِ وَالْإِرَادَةِ .

وَالتَّيَمُّنُ : الْمَوْتُ ، وَوَضْعُ الْمَيِّتِ فِي قَبْرِهِ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ .

وَأَخَذَ يَمْنَةً وَيَمَنًا ، مُحَرَّكَةً ، أَيْ : نَاحِيَةَ يَمِينٍ .

وَالْيَمَنُ ، مُحَرَّكَةً : مَا عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ مِنْ بِلَادِ الْغَوْرِ .

وَهُوَ يَمَنِيٌّ وَيَمَانِيٌّ وَيَمَانٍ .

وَيَمَّنَ تَيْمِينًا وَأَيْمَنَ وَيَامَنَ : أَتَاهَا .

وَتَيَمَّنَ : انْتَسَبَ إِلَيْهَا ( وَالتَّيْمَنِيُّ : أُفُقُ الْيَمَنِ ) .

وَالْأَيْمَنُ : مَنْ يَصْنَعُ بِيُمْنَاهُ .

وَيَمَنَهُ ، كَمَنَعَهُ وَعَلِمَهُ : جَاءَ عَنْ يَمِينِهِ .

وَالْيَمِينُ : الْقَسَمُ ، مُؤَنَّثٌ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَمَاسَحُونَ بِأَيْمَانِهِمْ ، فَيَتَحَالَفُونَ ج : أَيْمُنٌ وَأَيْمَانٌ .

وَأَيْمُنُ اللَّهِ ، وَأَيْمُ اللَّهِ ، وَيُكْسَرُ أَوَّلُهُمَا ، وَأَيْمَنُ اللَّهِ ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْهَمْزَةِ وَتَكْسَرُ ، وَإِيمِ اللَّهِ ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْمِيمِ ، وَقِيلَ : أَلِفُهُ أَلِفُ الْوَصْلِ ، وَهَيْمُ اللَّهِ ، بِفَتْحِ الْهَاءِ وَضَمِّ الْمِيمِ ، وَأَمِ اللَّهِ ، مُثَلَّثَةَ الْمِيمِ ، وَإِمُ اللَّهِ ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِهَا ، وَمُنِ اللَّهِ ، بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ النُّونِ ، وَمُنُ اللَّهِ ، مُثَلَّثَةَ الْمِيمِ وَالنُّونِ ، وَمُ اللَّهِ ، مُثَلَّثَةً ، وَلَيْمُ اللَّهِ ، وَلَيْمَنُ اللَّهِ : اسْمٌ وُضِعَ لِلْقَسَمِ ، وَالتَّقْدِيرُ : أَيْمُنُ اللَّهِ قَسَمِي .

وَأَيْمُنٌ ، كَأَذْرُحَ : اسْمٌ .

وَكَأَحْمَدَ : ع .

وَاسْتَيْمَنَهُ : اسْتَحْلَفَهُ .

وَبِنْيَامِينُ ، كَإِسْرَافِيلَ : أَخُو يُوسُفَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - ، وَلَا تَقُلِ ابْنَ يَامِينَ .

nindex.php?page=showalam&ids=21وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ : صَحَابِيٌّ ، وَسَمَّوْا : يُمْنًا ، بِالضَّمِّ وَالتَّحْرِيكِ وَكَصَاحِبٍ وَيَامِينَ .

وَالْمَيْمُونُ : نَهْرٌ ، وَالذَّكَرُ ، وَابْنُ خَالِدٍ الْحَضْرَمِيُّ ، وَيُضَافُ إِلَيْهِ بِئْرٌ بِمَكَّةَ .

وَيُمْنٌ ، بِالضَّمِّ : مَاءٌ وَكَزُبَيْرٍ : حِصْنٌ .

وَالْيَمَانِيَةُ ، مُخَفَّفَةً : شَعِيرَةٌ حَمْرَاءُ السُّنْبُلَةِ . وَكَمُعَظَّمٍ : الَّذِي يَأْتِي بِالْيُمْنِ وَالْبَرَكَةِ .

وَتَيَمَّنَ بِهِ وَيَمَّنَ عَلَيْهِ : بَرَّكَ .

وَالْيُمْنَةُ ، بِالضَّمِّ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ