ي : بلي الثوب ، كرضي ، يبلى بلى وبلاء ، وأبلاه هو : وبلاه .

وفلان بلي أسفار وبلوها ، أي : بلاه الهم والسفر والتجارب

وبلي شر وبلوه : قوي عليه مبتلى به .

وبلي وبلو من أبلاء المال : قيم عليه .

وهو بذي بلى ، كحتى وإلا ورضي ويكسر ، وبليان ، محركة ، وبكسرتين مشددة الثالث : إذا بعد عنك حتى لا تعرف موضعه .

والبلية : الناقة يموت ربها ، فتشد عند قبره حتى تموت ، كانوا يقولون : صاحبها يحشر عليها ، وقد بليت ، كعني .

وبلي ، كرضي : قبيلة م ، ( وهو : بلوي ، وبليانة : د بالمغرب ) .

وابتليته : اختبرته ، والرجل فأبلاني : استخبرته فأخبرني ، وامتحنته ، واختبرته ، كبلوته بلوا وبلاء ، والاسم : البلوى والبلية والبلوة ، بالكسر .

والبلاء : الغم ، كأنه يبلي الجسم .

والتكليف بلاء ، لأنه شاق على البدن ، أو لأنه اختبار . والبلاء يكون منحة ، ويكون محنة .

ونزلت بلاء ، كقطام ، أي : البلاء .

وأبلاه عذرا : أداه إليه فقبله ، والرجل : أحلفه ، وحلف له ، لازم متعد .

وابتلي : استحلف ، واستعرف .

وما أباليه بالة وبلاء وبالا ومبالاة ، أي : ما أكترث .

ولم أبال ، ولم أبل ، ولم أبل ، بكسر اللام .

والأبلاء : ع .

وكحبلى : ع بالمدينة .

وبلى : جواب استفهام معقود بالجحد ، توجب ما يقال لك .

وابلولى العشب : طال ، واستمكنت منه الإبل .

وبذي بلى ، كربى : في اللام

ي : بَلِيَ الثَّوْبُ ، كَرَضِيَ ، يَبْلَى بِلًى وَبَلَاءً ، وَأَبْلَاهُ هُوَ : وَبَلَاهُ .

وَفُلَانٌ بِلْيُ أَسْفَارٍ وَبِلْوُهَا ، أَيْ : بَلَاهُ الْهَمُّ وَالسَّفَرُ وَالتَّجَارِبُ

وَبِلْيُ شَرٍّ وَبِلْوُهُ : قَوِيٌّ عَلَيْهِ مُبْتَلًى بِهِ .

وَبِلْيٌ وَبِلْوٌ مِنْ أَبْلَاءِ الْمَالِ : قَيِّمٌ عَلَيْهِ .

وَهُوَ بِذِي بَلَّى ، كَحَتَّى وَإِلَّا وَرَضِيٍّ وَيُكْسَرُ ، وَبَلَيَانٍ ، مُحَرَّكَةً ، وَبِكَسْرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ الثَّالِثِ : إِذَا بَعُدَ عَنْكَ حَتَّى لَا تَعْرِفَ مَوْضِعَهُ .

وَالْبَلِيَّةُ : النَّاقَةُ يَمُوتُ رَبُّهَا ، فَتُشَدُّ عِنْدَ قَبْرِهِ حَتَّى تَمُوتَ ، كَانُوا يَقُولُونَ : صَاحِبُهَا يُحْشَرُ عَلَيْهَا ، وَقَدْ بُلِيَتْ ، كَعُنِيَ .

وَبَلِيٌّ ، كَرَضِيٍّ : قَبِيلَةٌ م ، ( وَهُوَ : بَلَوِيٌّ ، وَبَلْيَانَةُ : د بِالْمَغْرِبِ ) .

وَابْتَلَيْتُهُ : اخْتَبَرْتُهُ ، وَالرَّجُلَ فَأَبْلَانِي : اسْتَخْبَرْتُهُ فَأَخْبَرَنِي ، وَامْتَحَنْتُهُ ، وَاخْتَبَرْتُهُ ، كَبَلَوْتُهُ بَلْوًا وَبَلَاءً ، وَالِاسْمُ : الْبَلْوَى وَالْبَلِيَّةُ وَالْبِلْوَةُ ، بِالْكَسْرِ .

وَالْبَلَاءُ : الْغَمُّ ، كَأَنَّهُ يُبْلِي الْجِسْمَ .

وَالتَّكْلِيفُ بَلَاءٌ ، لِأَنَّهُ شَاقٌّ عَلَى الْبَدَنِ ، أَوْ لِأَنَّهُ اخْتِبَارٌ . وَالْبَلَاءُ يَكُونُ مِنْحَةً ، وَيَكُونُ مِحْنَةً .

وَنَزَلَتْ بَلَاءِ ، كَقَطَامِ ، أَيِ : الْبَلَاءُ .

وَأَبْلَاهُ عُذْرًا : أَدَّاهُ إِلَيْهِ فَقَبِلَهُ ، وَالرَّجُلَ : أَحْلَفَهُ ، وَحَلَفَ لَهُ ، لَازِمٌ مُتَعَدٍّ .

وَابْتُلِيَ : اسْتُحْلِفَ ، وَاسْتُعْرِفَ .

وَمَا أُبَالِيهِ بَالَةً وَبَلَاءً وَبَالًا وَمُبَالَاةً ، أَيْ : مَا أَكْتَرِثُ .

وَلَمْ أُبَالِ ، وَلَمْ أُبَلْ ، وَلَمْ أُبَلِ ، بِكَسْرِ اللَّامِ .

وَالْأَبْلَاءُ : ع .

وَكَحُبْلَى : ع بِالْمَدِينَةِ .

وَبَلَى : جَوَابُ اسْتِفْهَامٍ مَعْقُودٍ بِالْجَحْدِ ، تُوجِبُ مَا يُقَالُ لَكَ .

وَابْلَوْلَى الْعُشْبُ : طَالَ ، وَاسْتَمْكَنَتْ مِنْهُ الْإِبِلُ .

وَبِذِي بُلَّى ، كَرُبَّى : فِي اللَّامِ