فأما القرب فالصقب . وجاء في الحديث : ، يراد في الشفعة . والصاقب : القريب . والرجلان يتصاقبان في المحلة ، إذا تقاربا . الجار أحق بصقبه
وأما الآخر فالصقب : العمود يعمد به البيت ، وجمعه صقوب . قال : ذو الرمة
صقبان لم يتقشر عنهما النجب
وأما قولهم : صقبت الشيء ، إذا ضربته ، فلا يكون إلا على شيء مصمت [ ص: 297 ] يابس . فممكن أن يكون من الإبدال ، كأنه من صقعته ، فيكون الباء بدلا من العين .