فالأول الصهر ، وهو الختن . قال الخليل : لا يقال لأهل بيت الرجل إلا أختان ، ولا لأهل بيت المرأة إلا أصهار . ومن العرب من يجعلهم أصهارا كلهم . قال : الإصهار : التحرم بجوار أو نسب أو تزوج . وفي كل ذلك يتأول قول القائل : ابن الأعرابي
قود الجياد وإصهار الملوك وصب ر في مواطن لو كانوا بها سئموا
والأصل الآخر : إذابة الشيء . يقال : صهرت الشحمة . والصهارة : ما ذاب منها . واصطهرت الشحمة . قال :وكنت إذا الولدان حان صهيرهم صهرت فلم يصهر كصهرك صاهر