ظ ع ن : ( ظعن ) سار وبابه قطع و ( ظعنا ) أيضا بفتحتين . وقرئ بهما قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=80يوم ظعنكم . و ( الظعينة ) الهودج كانت فيه امرأة أو لم تكن والجمع ( ظعن ) و ( ظعن ) و ( ظعائن ) و ( أظعان ) . أبو زيد : لا يقال : حمول ولا ( ظعن ) إلا للإبل التي عليها الهوادج كان فيها نساء أو لم يكن . و ( الظعينة ) أيضا المرأة ما دامت في الهودج فإن لم تكن فيه فليست بظعينة .

ظ ع ن : ( ظَعَنَ ) سَارَ وَبَابُهُ قَطَعَ وَ ( ظَعَنًا ) أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ . وَقُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=80يَوْمَ ظَعْنِكُمْ . وَ ( الظَّعِينَةُ ) الْهَوْدَجُ كَانَتْ فِيهِ امْرَأَةٌ أَوْ لَمْ تَكُنْ وَالْجَمْعُ ( ظُعْنٌ ) وَ ( ظُعُنٌ ) وَ ( ظَعَائِنُ ) وَ ( أَظْعَانٌ ) . أَبُو زَيْدٍ : لَا يُقَالُ : حُمُولٌ وَلَا ( ظُعُنٌ ) إِلَّا لِلْإِبِلِ الَّتِي عَلَيْهَا الْهَوَادِجُ كَانَ فِيهَا نِسَاءٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ . وَ ( الظَّعِينَةُ ) أَيْضًا الْمَرْأَةُ مَا دَامَتْ فِي الْهَوْدَجِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ فَلَيْسَتْ بِظَعِينَةٍ .