ل ي س : ( ليس ) كلمة نفي . وهو فعل ماض وأصلها ليس بكسر الياء فسكنت استثقالا ولم تقلب ألفا لأنها لا تتصرف من حيث استعملت بلفظ الماضي للحال . والدليل على أنها فعل قولهم : لست ولستما ولستم كقولهم : ضربت وضربتما وضربتم . والباء تختص بخبرها دون أخواتها ، تقول : ليس زيد بمنطلق ، فالباء لتعدية الفعل وتأكيد النفي . ولك ألا تدخل الباء لأن المؤكد يستغنى عنه ولأن من الأفعال ما يتعدى بنفسه وبحرف الجر نحو اشتقتك واشتقت إليك . وقد يستثنى بها تقول : جاء القوم ليس زيدا كما تقول : إلا زيدا ، تقديره ليس الجائي زيدا . ولك أن تقول : جاء القوم ليسك ، إلا أن المضمر المنفصل هنا أحسن وهو أن تقول : ليس إياك وليس إياي فهو أحسن من ليسي وليسك مع جواز الكل .

ل ي س : ( لَيْسَ ) كَلِمَةُ نَفْيٍ . وَهُوَ فِعْلٌ مَاضٍ وَأَصْلُهَا لَيِسَ بِكَسْرِ الْيَاءِ فَسُكِّنَتِ اسْتِثْقَالًا وَلَمْ تُقْلَبْ أَلِفًا لِأَنَّهَا لَا تَتَصَرَّفُ مِنْ حَيْثُ اسْتُعْمِلَتْ بِلَفْظِ الْمَاضِي لِلْحَالِ . وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا فِعْلٌ قَوْلُهُمْ : لَسْتَ وَلَسْتُمَا وَلَسْتُمْ كَقَوْلِهِمْ : ضَرَبْتَ وَضَرَبْتُمَا وَضَرَبْتُمْ . وَالْبَاءُ تَخْتَصُّ بِخَبَرِهَا دُونَ أَخَوَاتِهَا ، تَقُولُ : لَيْسَ زَيْدٌ بِمُنْطَلِقٍ ، فَالْبَاءُ لِتَعْدِيَةِ الْفِعْلِ وَتَأْكِيدِ النَّفْيِ . وَلَكَ أَلَّا تُدْخِلَ الْبَاءَ لِأَنَّ الْمُؤَكَّدَ يُسْتَغْنَى عَنْهُ وَلِأَنَّ مِنَ الْأَفْعَالِ مَا يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وَبِحَرْفِ الْجَرِّ نَحْوُ اشْتَقْتُكَ وَاشْتَقْتُ إِلَيْكَ . وَقَدْ يُسْتَثْنَى بِهَا تَقُولُ : جَاءَ الْقَوْمُ لَيْسَ زَيْدًا كَمَا تَقُولُ : إِلَّا زَيْدًا ، تَقْدِيرُهُ لَيْسَ الْجَائِي زَيْدًا . وَلَكَ أَنْ تَقُولَ : جَاءَ الْقَوْمُ لَيْسَكَ ، إِلَّا أَنَّ الْمُضْمَرَ الْمُنْفَصِلَ هُنَا أَحْسَنُ وَهُوَ أَنْ تَقُولَ : لَيْسَ إِيَّاكَ وَلَيْسَ إِيَّايَ فَهُوَ أَحْسَنُ مِنْ لَيْسِي وَلَيْسَكَ مَعَ جَوَازِ الْكُلِّ .