ن ف س : ( النفس ) الروح ، يقال : خرجت نفسه . والنفس الدم ، يقال : سالت نفسه . وفي الحديث : " ما ليس له نفس سائلة فإنه لا ينجس الماء إذا مات فيه " ، والنفس الجسد . ويقولون : ثلاثة أنفس فيذكرونه لأنهم يريدون به الإنسان . و ( نفس ) الشيء عينه يؤكد به ، يقال : رأيت فلانا نفسه وجاءني بنفسه . و ( النفس ) بفتحتين واحد ( الأنفاس ) وقد ( تنفس ) الرجل وتنفس الصعداء . وكل ذي رئة ( متنفس ) . ودواب الماء لا رئات لها . و ( تنفس ) الصبح تبلج . وشيء ( نفيس ) أي يتنافس فيه ويرغب . وهذا أنفس مالي أي أحبه وأكرمه عندي . ونفس به أي ضن وبابه سلم . و ( نفس ) الشيء من باب ظرف صار مرغوبا فيه . و ( نافس ) في الشيء ( منافسة ) و ( نفاسا ) بالكسر إذا رغب فيه على وجه المباراة في الكرم . و ( تنافسوا ) فيه أي رغبوا . و ( نفس ) عنه ( تنفيسا ) أي رفه . ويقال : ( نفس ) الله عنه كربته أي فرجها . و ( النفاس ) ولادة المرأة إذا وضعت فهي ( نفساء ) ونسوة ( نفاس ) وليس في الكلام فعلاء يجمع على فعال غير نفساء وعشراء ويجمع أيضا على ( نفساوات ) وعشراوات . وامرأتان نفساوان وقد ( نفست ) المرأة بالكسر ( نفاسا ) و ( نفست ) المرأة غلاما على ما لم يسم فاعله ، والولد ( منفوس ) . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023978ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب مكانها من الجنة والنار " .

ن ف س : ( النَّفْسُ ) الرُّوحُ ، يُقَالُ : خَرَجَتْ نَفْسُهُ . وَالنَّفْسُ الدَّمُ ، يُقَالُ : سَالَتْ نَفْسُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " مَا لَيْسَ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ فَإِنَّهُ لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ إِذَا مَاتَ فِيهِ " ، وَالنَّفْسُ الْجَسَدُ . وَيَقُولُونَ : ثَلَاثَةُ أَنْفُسٍ فَيُذَكِّرُونَهُ لِأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ بِهِ الْإِنْسَانَ . وَ ( نَفْسُ ) الشَّيْءِ عَيْنُهُ يُؤَكَّدُ بِهِ ، يُقَالُ : رَأَيْتُ فُلَانًا نَفْسَهُ وَجَاءَنِي بِنَفْسِهِ . وَ ( النَّفَسُ ) بِفَتْحَتَيْنِ وَاحِدُ ( الْأَنْفَاسِ ) وَقَدْ ( تَنَفَّسَ ) الرَّجُلُ وَتَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ . وَكُلُّ ذِي رِئَةٍ ( مُتَنَفِّسٌ ) . وَدَوَابُّ الْمَاءِ لَا رِئَاتِ لَهَا . وَ ( تَنَفَّسَ ) الصُّبْحُ تَبَلَّجَ . وَشَيْءٌ ( نَفِيسٌ ) أَيْ يُتَنَافَسُ فِيهِ وَيُرْغَبُ . وَهَذَا أَنْفَسُ مَالِي أَيْ أَحَبُّهُ وَأَكْرَمُهُ عِنْدِي . وَنَفِسَ بِهِ أَيْ ضَنَّ وَبَابُهُ سَلِمَ . وَ ( نَفُسَ ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ ظَرُفَ صَارَ مَرْغُوبًا فِيهِ . وَ ( نَافَسَ ) فِي الشَّيْءِ ( مُنَافَسَةً ) وَ ( نِفَاسًا ) بِالْكَسْرِ إِذَا رَغِبَ فِيهِ عَلَى وَجْهِ الْمُبَارَاةِ فِي الْكَرَمِ . وَ ( تَنَافَسُوا ) فِيهِ أَيْ رَغِبُوا . وَ ( نَفَّسَ ) عَنْهُ ( تَنْفِيسًا ) أَيْ رَفَّهَ . وَيُقَالُ : ( نَفَّسَ ) اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ أَيْ فَرَّجَهَا . وَ ( النِّفَاسُ ) وِلَادَةُ الْمَرْأَةِ إِذَا وَضَعَتْ فَهِيَ ( نُفَسَاءُ ) وَنِسْوَةٌ ( نِفَاسٌ ) وَلَيْسَ فِي الْكَلَامِ فُعَلَاءُ يُجْمَعُ عَلَى فِعَالٍ غَيْرُ نُفَسَاءَ وَعُشَرَاءَ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى ( نُفَسَاوَاتٍ ) وَعُشَرَاوَاتٍ . وَامْرَأَتَانِ نُفَسَاوَانِ وَقَدْ ( نَفِسَتِ ) الْمَرْأَةُ بِالْكَسْرِ ( نِفَاسًا ) وَ ( نُفِسَتِ ) الْمَرْأَةُ غُلَامًا عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَالْوَلَدُ ( مَنْفُوسٌ ) . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023978مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ " .