حلبة : يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه عاد nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بمكة ، فقال : ( ادعوا له طبيبا ، فدعي الحارث بن كلدة ، فنظر إليه ، فقال : [ ص: 277 ] ليس عليه بأس ، فاتخذوا له فريقة ، وهي الحلبة مع تمر عجوة رطب يطبخان ، فيحساهما ، ففعل ذلك ، فبرئ ) .

وقوة nindex.php?page=treesubj&link=33197الحلبة من الحرارة في الدرجة الثانية ، ومن اليبوسة في الأولى ، وإذا طبخت بالماء ، لينت الحلق والصدر والبطن ، وتسكن السعال والخشونة والربو ، وعسر النفس ، وتزيد في الباه ، وهي جيدة للريح والبلغم والبواسير ، محدرة الكيموسات المرتبكة في الأمعاء ، وتحلل البلغم اللزج من الصدر ، وتنفع من الدبيلات وأمراض الرئة ، وتستعمل لهذه الأدواء في الأحشاء مع السمن والفانيذ .

وإذا شربت مع وزن خمسة دراهم فوة ، أدرت الحيض ، وإذا طبخت ، وغسل بها الشعر جعدته ، وأذهبت الحزاز .

ودقيقها إذا خلط بالنطرون والخل ، وضمد به ، حلل ورم الطحال ، وقد تجلس المرأة في الماء الذي طبخت فيه الحلبة ، فتنتفع به من وجع الرحم العارض من ورم فيه .

وإذا ضمد به الأورام الصلبة القليلة الحرارة ، نفعتها وحللتها ، وإذا شرب ماؤها ، نفع من المغص العارض من الرياح ، وأزلق الأمعاء .

وإذا أكلت مطبوخة بالتمر ، أو العسل ، أو التين على الريق ، حللت البلغم اللزج العارض في الصدر والمعدة ، ونفعت من السعال المتطاول منه . [ ص: 278 ] وهي نافعة من الحصر ، مطلقة للبطن ، وإذا وضعت على الظفر المتشنج أصلحته ، ودهنها ينفع إذا خلط بالشمع من الشقاق العارض من البرد ، ومنافعها أضعاف ما ذكرنا .

ويذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=14938القاسم بن عبد الرحمن ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استشفوا بالحلبة ) وقال بعض الأطباء : لو علم الناس منافعها لاشتروها بوزنها ذهبا .

حُلْبَةٌ : يُذْكَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ عَادَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَكَّةَ ، فَقَالَ : ( ادْعُوا لَهُ طَبِيبًا ، فَدُعِيَ الحارث بن كلدة ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : [ ص: 277 ] لَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ ، فَاتَّخِذُوا لَهُ فَرِيقَةً ، وَهِيَ الْحُلْبَةُ مَعَ تَمْرِ عَجْوَةٍ رَطْبٍ يُطْبَخَانِ ، فَيَحْسَاهُمَا ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ، فَبَرِئَ ) .

وَقُوَّةُ nindex.php?page=treesubj&link=33197الْحُلْبَةِ مِنَ الْحَرَارَةِ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ ، وَمِنَ الْيُبُوسَةِ فِي الْأُولَى ، وَإِذَا طُبِخَتْ بِالْمَاءِ ، لَيَّنَتِ الْحَلْقَ وَالصَّدْرَ وَالْبَطْنَ ، وَتُسَكِّنُ السُّعَالَ وَالْخُشُونَةَ وَالرَّبْوَ ، وَعُسْرَ النَّفَسِ ، وَتَزِيدُ فِي الْبَاهِ ، وَهِيَ جَيِّدَةٌ لِلرِّيحِ وَالْبَلْغَمِ وَالْبَوَاسِيرِ ، مُحْدِرَةُ الْكَيْمُوسَاتِ الْمُرْتَبِكَةِ فِي الْأَمْعَاءِ ، وَتُحَلِّلُ الْبَلْغَمَ اللَّزِجَ مِنَ الصَّدْرِ ، وَتَنْفَعُ مِنَ الدُّبَيْلَاتِ وَأَمْرَاضِ الرِّئَةِ ، وَتُسْتَعْمَلُ لِهَذِهِ الْأَدْوَاءِ فِي الْأَحْشَاءِ مَعَ السَّمْنِ وَالْفَانِيذِ .

وَإِذَا شُرِبَتْ مَعَ وَزْنِ خَمْسَةِ دَرَاهِمِ فُوَّةٍ ، أَدَرَّتِ الْحَيْضَ ، وَإِذَا طُبِخَتْ ، وَغُسِلَ بِهَا الشَّعْرُ جَعَّدَتْهُ ، وَأَذْهَبَتِ الْحَزَازَ .

وَدَقِيقُهَا إِذَا خُلِطَ بِالنَّطْرُونِ وَالْخَلِّ ، وَضُمِّدَ بِهِ ، حَلَّلَ وَرَمَ الطِّحَالِ ، وَقَدْ تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي الْمَاءِ الَّذِي طُبِخَتْ فِيهِ الْحُلْبَةُ ، فَتَنْتَفِعُ بِهِ مِنْ وَجَعِ الرَّحِمِ الْعَارِضِ مِنْ وَرَمٍ فِيهِ .

وَإِذَا ضُمِّدَ بِهِ الْأَوْرَامُ الصُّلْبَةُ الْقَلِيلَةُ الْحَرَارَةِ ، نَفَعَتْهَا وَحَلَّلَتْهَا ، وَإِذَا شُرِبَ مَاؤُهَا ، نَفَعَ مِنَ الْمَغَصِ الْعَارِضِ مِنَ الرِّيَاحِ ، وَأَزْلَقَ الْأَمْعَاءَ .

وَإِذَا أُكِلَتْ مَطْبُوخَةً بِالتَّمْرِ ، أَوِ الْعَسَلِ ، أَوِ التِّينِ عَلَى الرِّيقِ ، حَلَّلَتِ الْبَلْغَمَ اللَّزِجَ الْعَارِضَ فِي الصَّدْرِ وَالْمَعِدَةِ ، وَنَفَعَتْ مِنَ السُّعَالِ الْمُتَطَاوِلِ مِنْهُ . [ ص: 278 ] وَهِيَ نَافِعَةٌ مِنَ الْحَصْرِ ، مُطْلِقَةٌ لِلْبَطْنِ ، وَإِذَا وُضِعَتْ عَلَى الظُّفْرِ الْمُتَشَنِّجِ أَصْلَحَتْهُ ، وَدُهْنُهَا يَنْفَعُ إِذَا خُلِطَ بِالشَّمْعِ مِنَ الشُّقَاقِ الْعَارِضِ مِنَ الْبَرْدِ ، وَمَنَافِعُهَا أَضْعَافُ مَا ذَكَرْنَا .

وَيُذْكَرُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14938الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اسْتَشْفُوا بِالْحُلْبَةِ ) وَقَالَ بَعْضُ الْأَطِبَّاءِ : لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَنَافِعَهَا لَاشْتَرَوْهَا بِوَزْنِهَا ذَهَبًا .