سلق : روى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وأبو داود ، عن أم المنذر ، قالت : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002920دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله عنه ، ولنا دوال معلقة ، قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وعلي معه يأكل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مه يا علي ، فإنك ناقه " ، قالت : فجعلت لهم سلقا وشعيرا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا علي فأصب من هذا ، فإنه أوفق لك ) . قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حديث حسن غريب .

nindex.php?page=treesubj&link=17333السلق حار يابس في الأولى ، وقيل رطب فيها ، وقيل مركب منهما ، وفيه برودة ملطفة ، وتحليل . وتفتيح ، وفي الأسود منه قبض ونفع من داء الثعلب ، والكلف ، والحزاز ، والثآليل إذا طلي بمائه ، ويقتل القمل ، ويطلى به القوباء مع العسل ، ويفتح سدد الكبد والطحال ، وأسوده يعقل البطن ، ولا سيما مع العدس ، وهما رديئان . والأبيض : يلين مع العدس ، ويحقن بمائه للإسهال ، وينفع من القولنح مع المري والتوابل ، وهو قليل الغذاء ، رديء [ ص: 301 ] الكيموس ، يحرق الدم ، ويصلحه الخل والخردل ، والإكثار منه يولد القبض والنفخ .

سِلْقٌ : رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وأبو داود ، عَنْ أم المنذر ، قَالَتْ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002920دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَلَنَا دَوَالٍ مُعَلَّقَةٌ ، قَالَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ وعلي مَعَهُ يَأْكُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَهْ يَا علي ، فَإِنَّكَ نَاقِهٌ " ، قَالَتْ : فَجَعَلْتُ لَهُمْ سِلْقًا وَشَعِيرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا علي فَأَصِبْ مِنْ هَذَا ، فَإِنَّهُ أَوْفَقُ لَكَ ) . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=17333السِّلْقُ حَارٌّ يَابِسٌ فِي الْأُولَى ، وَقِيلَ رَطْبٌ فِيهَا ، وَقِيلَ مُرَكَّبٌ مِنْهُمَا ، وَفِيهِ بُرُودَةٌ مُلَطِّفَةٌ ، وَتَحْلِيلٌ . وَتَفْتِيحٌ ، وَفِي الْأَسْوَدِ مِنْهُ قَبْضٌ وَنَفْعٌ مِنْ دَاءِ الثَّعْلَبِ ، وَالْكَلَفِ ، وَالْحَزَّازِ ، وَالثَّآلِيلِ إِذَا طُلِيَ بِمَائِهِ ، وَيَقْتُلُ الْقُمَّلَ ، وَيُطْلَى بِهِ الْقُوَبَاءُ مَعَ الْعَسَلِ ، وَيُفَتِّحُ سُدَدَ الْكَبِدِ وَالطِّحَالِ ، وَأَسْوَدُهُ يَعْقِلُ الْبَطْنَ ، وَلَا سِيَّمَا مَعَ الْعَدَسِ ، وَهُمَا رَدِيئَانِ . وَالْأَبْيَضُ : يُلَيِّنُ مَعَ الْعَدَسِ ، وَيُحْقَنُ بِمَائِهِ لِلْإِسْهَالِ ، وَيَنْفَعُ مِنَ الْقُولَنْحِ مَعَ الْمَرِيِّ وَالتَّوَابِلِ ، وَهُوَ قَلِيلُ الْغِذَاءِ ، رَدِيءُ [ ص: 301 ] الْكَيْمُوسِ ، يَحْرِقُ الدَّمَ ، وَيُصْلِحُهُ الْخَلُّ وَالْخَرْدَلُ ، وَالْإِكْثَارُ مِنْهُ يُوَلِّدُ الْقَبْضَ وَالنَّفْخَ .