فصل

nindex.php?page=treesubj&link=32157_32158_32159_19250_19248_19078_19080_19082_19135_19137_2485_27214وأربعة أشياء تمرض الجسم : الكلام الكثير ، والنوم الكثير ، والأكل الكثير ، والجماع الكثير .

فالكلام الكثير: يقلل مخ الدماغ ويضعفه ، ويعجل الشيب .

والنوم الكثير : يصفر الوجه ، ويعمي القلب ، ويهيج العين ، ويكسل عن العمل ، ويولد الرطوبات في البدن .

[ ص: 377 ] والأكل الكثير يفسد فم المعدة ويضعف الجسم ويولد الرياح الغليظة والأدواء العسرة .

والجماع الكثير يهد البدن ويضعف القوى ويجفف رطوبات البدن ويرخي العصب ويورث السدد ويعم ضرره جميع البدن ويخص الدماغ لكثرة ما يتحلل به من الروح النفساني ، وإضعافه أكثر من إضعاف جميع المستفرغات ، ويستفرغ من جوهر الروح شيئا كثيرا .

وأنفع ما يكون إذا صادف شهوة صادقة من صورة جميلة حديثة السن حلالا مع سن الشبوبية ، وحرارة المزاج ورطوبته ، وبعد العهد به وخلاء القلب من الشواغل النفسانية ، ولم يفرط فيه ولم يقارنه ما ينبغي تركه معه من امتلاء مفرط أو خواء أو استفراغ أو رياضة تامة أو حر مفرط أو برد مفرط فإذا راعى فيه هذه الأمور العشرة انتفع به جدا ، وأيها فقد فقد حصل له من الضرر بحسبه ، وإن فقدت كلها أو أكثرها فهو الهلاك المعجل .

فَصْلٌ

nindex.php?page=treesubj&link=32157_32158_32159_19250_19248_19078_19080_19082_19135_19137_2485_27214وَأَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ تُمْرِضُ الْجِسْمَ : الْكَلَامُ الْكَثِيرُ ، وَالنَّوْمُ الْكَثِيرُ ، وَالْأَكْلُ الْكَثِيرُ ، وَالْجِمَاعُ الْكَثِيرُ .

فَالْكَلَامُ الْكَثِير: يُقَلِّلُ مُخَّ الدِّمَاغِ وَيُضْعِفُهُ ، وَيُعَجِّلُ الشَّيْبَ .

وَالنَّوْمُ الْكَثِيرُ : يُصَفِّرُ الْوَجْهَ ، وَيُعْمِي الْقَلْبَ ، وَيُهَيِّجُ الْعَيْنَ ، وَيُكْسِلُ عَنِ الْعَمَلِ ، وَيُوَلِّدُ الرُّطُوبَاتِ فِي الْبَدَنِ .

[ ص: 377 ] وَالْأَكْلُ الْكَثِيرُ يُفْسِدُ فَمَ الْمَعِدَةِ وَيُضْعِفُ الْجِسْمَ وَيُوَلِّدُ الرِّيَاحَ الْغَلِيظَةَ وَالْأَدْوَاءَ الْعَسِرَةَ .

وَالْجِمَاعُ الْكَثِيرُ يَهُدُّ الْبَدَنَ وَيُضْعِفُ الْقُوَى وَيُجَفِّفُ رُطُوبَاتِ الْبَدَنِ وَيُرْخِي الْعَصَبَ وَيُورِثُ السَّدَدَ وَيَعُمُّ ضَرَرُهُ جَمِيعَ الْبَدَنِ وَيَخُصُّ الدِّمَاغَ لِكَثْرَةِ مَا يَتَحَلَّلُ بِهِ مِنَ الرُّوحِ النَّفْسَانِيِّ ، وَإِضْعَافُهُ أَكْثَرُ مِنْ إِضْعَافِ جَمِيعِ الْمُسْتَفْرِغَاتِ ، وَيَسْتَفْرِغُ مِنْ جَوْهَرِ الرُّوحِ شَيْئًا كَثِيرًا .

وَأَنْفَعَ مَا يَكُونُ إِذَا صَادَفَ شَهْوَةً صَادِقَةً مِنْ صُورَةٍ جَمِيلَةٍ حَدِيثَةِ السِّنِّ حَلَالًا مَعَ سِنِّ الشُّبُوبِيَّةِ ، وَحَرَارَةِ الْمِزَاجِ وَرُطُوبَتِهِ ، وَبُعْدِ الْعَهْدِ بِهِ وَخَلَاءِ الْقَلْبِ مِنَ الشَّوَاغِلِ النَّفْسَانِيَّةِ ، وَلَمْ يُفَرِّطْ فِيهِ وَلَمْ يُقَارِنْهُ مَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ مَعَهُ مِنِ امْتِلَاءٍ مُفْرِطٍ أَوْ خَوَاءٍ أَوِ اسْتِفْرَاغٍ أَوْ رِيَاضَةٍ تَامَّةٍ أَوْ حَرٍّ مُفْرِطٍ أَوْ بَرْدٍ مُفْرِطٍ فَإِذَا رَاعَى فِيهِ هَذِهِ الْأُمُورَ الْعَشْرَةَ انْتَفَعَ بِهِ جِدًّا ، وَأَيُّهَا فَقَدَ فَقَدْ حَصَلَ لَهُ مِنَ الضَّرَرِ بِحَسَبِهِ ، وَإِنْ فُقِدَتْ كُلُّهَا أَوْ أَكْثَرُهَا فَهُوَ الْهَلَاكُ الْمُعَجَّلُ .