( و ) لو ادعى شخص على آخر بحق فقال المدعى عليه أنت قد حلفتني عليه سابقا وكذبه المدعي فالمدعى عليه ( له يمينه ) أي تحليف المدعي ( أنه لم يحلفه أولا ) أي قبل ذلك أي فيكون القول للمدعي بيمينه فإن حلف أنه ما حلفه قبل ذلك فله تحليفه فإن حلف ، وإلا غرم ، وإن نكل فللمدعى عليه أن يحلف أنه لقد حلفه سابقا ويسقط الحق فإن نكل لزمته اليمين المتوجهة عليه ابتداء وبرئ وله ردها على المدعي .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قَوْلُهُ : أَنَّهُ مَا حَلَّفَهُ قَبْلَ ذَلِكَ ) أَيْ فِي هَذَا الْحَقِّ الْمُدَّعَى بِهِ الْآنَ . ( قَوْلُهُ : فَلَهُ تَحْلِيفُهُ ) أَيْ كَانَ لَهُ تَحْلِيفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ عِنْدَهُ وَكَانَ لَهُ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ بِالْحَقِّ إنْ وَجَدَهَا وَلِلْمُدَّعِي أَنْ يَرُدَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ - أَنَّهُ قَدْ اسْتَحْلَفَهُ عَلَى هَذِهِ الدَّعْوَى سَابِقًا - ، ثُمَّ لَا يَحْلِفُ مَرَّةً أُخْرَى وَقَوْلُهُ : فَإِنْ حَلَفَ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَالْجَوَابُ مَحْذُوفٌ أَيْ فَقَدْ بَرِئَ وَقَوْلُهُ : وَإِلَّا أَيْ وَإِلَّا يَحْلِفْ بِأَنْ نَكَلَ غَرِمَ الْحَقَّ الْمُدَّعَى بِهِ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ نَكَلَ ) أَيْ الْمُدَّعِي وَهَذَا قَسِيمُ قَوْلِهِ أَوَّلًا فَإِنْ حَلَفَ إلَخْ . ( قَوْلُهُ : فَإِنْ نَكَلَ لَزِمَتْهُ الْيَمِينُ الْمُتَوَجِّهَةُ ) أَيْ فَإِنْ نَكَلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ كَمَا نَكَلَ الْمُدَّعِي لَزِمَتْهُ الْيَمِينُ الْمُتَوَجِّهَةُ عَلَيْهِ وَهِيَ حَلِفُهُ أَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ عِنْدَهُ وَقَوْلُهُ : وَبَرِئَ أَيْ إنْ حَلَفَهَا وَإِلَّا غَرِمَ . ( قَوْلُهُ : وَلَهُ رَدُّهَا ) أَيْ وَلِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ رَدُّ الْيَمِينِ الْمُتَوَجِّهَةِ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً عَلَى الْمُدَّعِي .

( قوله : أنه ما حلفه قبل ذلك ) أي في هذا الحق المدعى به الآن . ( قوله : فله تحليفه ) أي كان له تحليف المدعى عليه أنه لا حق له عنده وكان له إقامة البينة بالحق إن وجدها وللمدعي أن يرد اليمين على المدعى عليه - أنه قد استحلفه على هذه الدعوى سابقا - ، ثم لا يحلف مرة أخرى وقوله : فإن حلف أي المدعى عليه والجواب محذوف أي فقد برئ وقوله : وإلا أي وإلا يحلف بأن نكل غرم الحق المدعى به . ( قوله : وإن نكل ) أي المدعي وهذا قسيم قوله أولا فإن حلف إلخ . ( قوله : فإن نكل لزمته اليمين المتوجهة ) أي فإن نكل المدعى عليه كما نكل المدعي لزمته اليمين المتوجهة عليه وهي حلفه أنه لا حق له عنده وقوله : وبرئ أي إن حلفها وإلا غرم . ( قوله : وله ردها ) أي وللمدعى عليه رد اليمين المتوجهة عليه ابتداء على المدعي .