حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سهل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا عبد السلام ، عن يزيد ، عن عبد الرحمن ، عن المنهال ، عن خيثمة عن nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة ، قال : " nindex.php?page=treesubj&link=30437_30443إذا أراد الله أن ينسي أهل النار جعل لكل واحد منهم تابوتا من نار على قدره  ، ثم أقفل عليهم بأقفال من نار ، فلا يضرب فيهم عرق إلا وفيه مسمار من نار ، ثم يجعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار ثم يقفل ثم يجعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار ثم يقفل بأقفال من نار ، ثم يضرم بينها نارا فلا يرى أحد منهم أبدا في النار غيرهم ، فذلك قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=16لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ) وقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش ) الآية " .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن أبي سهل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا إسحاق بن منصور ، ثَنَا عبد السلام ، عَنْ يزيد ، عَنْ عبد الرحمن ، عَنِ المنهال ، عَنْ خيثمة عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16072سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=30437_30443إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُنْسِيَ أَهْلَ النَّارِ جَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَابُوتًا مِنْ نَارٍ عَلَى قَدْرِهِ  ، ثُمَّ أَقْفَلَ عَلَيْهِمْ بِأَقْفَالٍ مِنْ نَارٍ ، فَلَا يَضْرِبُ فِيهِمْ عِرْقٌ إِلَّا وَفِيهِ مِسْمَارٌ مِنْ نَارٍ ، ثُمَّ يُجْعَلُ ذَلِكَ التَّابُوتُ فِي تَابُوتٍ آخَرَ مِنْ نَارٍ ثُمَّ يُقْفَلُ ثُمَّ يُجْعَلُ ذَلِكَ التَّابُوتُ فِي تَابُوتٍ آخَرَ مِنْ نَارٍ ثُمَّ يُقْفَلُ بِأَقْفَالٍ مِنْ نَارٍ ، ثُمَّ يُضْرَمُ بَيْنَهَا نَارًا فَلَا يَرَى أَحَدٌ مِنْهُمْ أَبَدًا فِي النَّارِ غَيْرَهُمْ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=16لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ) وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=41لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ) الْآيَةَ " .