أسند سويد عن أبي بكر ، وعمر ، ، وعبد الله بن مسعود وبلال وغيرهم رضي الله تعالى عنهم أجمعين .
حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : ثنا ، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عبد الرحمن بن مهدي ووكيع قالا : ثنا سفيان ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن ، سويد بن غفلة عمر : أنه قبل الحجر وقال : " " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا . رواه عن - إسرائيل ومحمد بن طلحة في آخرين عن إبراهيم نحوه .
حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : ثنا القاسم بن محمد الدلال ، قال : ثنا مخول بن إبراهيم ، قال : ثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن ، عن الشعبي ، عن - سويد بن غفلة عمر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين .
رواه مصعب بن المقدام وأبو أحمد الزبيري ، عن إسرائيل ، ورواه قتادة عن . الشعبي
حدثناه محمد بن [ ص: 177 ] عبد الله بن سعيد ، قال : ثنا ، قال : ثنا عبدان بن أحمد بندار ، قال : ثنا معاذ بن هشام ، قال : حدثني أبي ، عن قتادة ، عن ، عن الشعبي ، عن - سويد بن غفلة عمر ، أنه خطب بالجابية فقال : " إلا موضع أصبعين أو ثلاثة أو أربع نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير " . ورواه ، عن سويد بن غفلة أبي بكر ، قد تقدم في صدر الكتاب حديثه في فضيلة العقلاء .
حدثنا ، قال : ثنا أبو بكر بن خلاد علي بن الحسين بن بيان ، قال : ثنا عارم أبو النعمان ح . وحدثنا سليمان بن أحمد ، قال : ثنا معاذ بن المثنى ، قال : ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ، قال : ثنا الصعق بن حزن ، عن عقيل الجعدي ، عن أبي إسحاق ، عن ، عن سويد بن غفلة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عبد الله بن مسعود . قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : يا عبد الله بن مسعود عبد الله ، قلت : لبيك ثلاثا ، قال : أتدري ؟ قلت : الله ورسوله أعلم . قال : الولاية فيه والحب فيه والبغض فيه ، فقال : يا أي عرى الإيمان أوثق عبد الله ، قلت : لبيك ثلاثا ، قال : أتدري قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم . قال : يا أي الناس أفضل ؟ عبد الله ، قلت : لبيك ثلاثا ، قال : أتدري ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصرا في العمل ، وإن كان يزحف على استه ، أي الناس أعلم ، وهلك سائرها ، فرقة آزت الملوك وقاتلوهم على دينهم ودين اختلف من قبلنا على اثنين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث عيسى ابن مريم عليه السلام ، فأخذوهم وقتلوهم وقطعوهم بالمناشير ، وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازات الملوك ولا بأن يقيموا بين ظهرانيهم ، فدعوهم إلى دين الله ودين عيسى ابن مريم عليه السلام فساحوا في البلاد وترهبوا . قال : وهم الذين قال الله : ( ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله ) الآية . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من آمن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يتبعني فأولئك هم الهالكون . غريب من حديث " يا سويد [ ص: 178 ] وأبي إسحاق ، تفرد به عقيل الجعدي .
حدثنا ، قال : ثنا فاروق الخطابي أبو مسلم الكشي ، قال : ثنا مسدد ، قال : ثنا محمد بن جابر ، عن ، عن عمران بن مسلم ، عن سويد بن غفلة بلال : قال : " مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار " .