الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
- من الطبقة الأولى من التابعين
- عبد الله بن محيريز
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
أخباره مع سليمان بن عبد الملك وآدابه وأحواله
صفحة
140
جزء
5
[ ص: 140 ] حدثنا أبو بكر بن مالك ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : ثنا الحسن بن عبد العزيز ، قال : كتب إلينا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، عن عبد الله بن أبي نعم ، قال : دخل ابن محيريز على سليمان بن عبد الملك فقال له : يا ابن محيريز ، بلغني أنك زوجت ابنك ؟ قال : " نعم " ، فقد أصدقنا عنه ، فقال : " أما العاجل فقد دفع إليهم ، وأما الآجل فهو عليه " ، قال : وبلال بن أبي بردة معه على السرير ، فقال بلال : يا ابن محيريز ، اقبل عطية الأمير ، فلما خرج ابن محيريز تبعته فقال لي : متى كان ابن أبي بردة شرطيا لسليمان .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا الحسن بن عبد العزيز ، ثنا أيوب بن سويد ، ثنا أبو زرعة ، أن عبد الملك بن مروان ، بعث إلى ابن محيريز بجارية ، فترك ابن محيريز منزله فلم يكن يدخله ، فقيل له : يا أمير المؤمنين ، نفيت ابن محيريز عن منزله ، قال : ولم ؟ قال : من أجل الجارية التي بعثت بها إليه ، قال : فبعث عبد الملك فأخذها .
حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن رافع ، ثنا زيد بن الحباب ، أخبرني عبد الواحد بن موسى أبو معاوية ، قال : سمعت ابن محيريز ، يقول : اللهم إني أسألك ذكرا خاملا " .
حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا ضمرة ، ثنا عباد بن عباد ، عن يحيى بن أبي عمرو ، قال : كان ابن محيريز إذا مدح قال : " وما يدريك ، وما علمك ؟ " .
حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا الوليد بن شجاع ، ثنا ضمرة ، عن عبد ربه بن سليمان ، قال : سمعت ابن محيريز ، يقول : " كلكم يلقى الله غدا ولقبه كذبته ، وذلك أن أحدكم لو كانت أصبعه من ذهب يشير بها ، وإن كان بها شلل لجعل يواريها " .
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أبان بن شداد العسقلاني ، ثنا بكر بن [ ص: 141 ] نصر العسقلاني ، ثنا ضمرة ، عن عمر بن عبد الملك الكناني ، قال : صحب ابن محيريز رجلا في الساقة في أرض الروم ، فلما أردنا أن نفارقه قال له ابن محيريز : أوصني ، قال : " إن استطعت أن تعرف ولا تعرف فافعلن ، وإن استطعت أن تمشي ولا يمشى إليك فافعل ، وإن استطعت أن تسأل ولا تسأل فافعل " .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني هارون بن معروف ، ثنا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، عن عبد الله بن عوف القاري ، قال : لقد رأيتنا برودس وما في الجيش أكثر صلاة في العلانية من ابن محيريز ، ثم قد أقصر عن ذلك حين عرف وشهر .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا هارون بن معروف ، حدثنا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، عن الوليد بن هشام قال : ولاني الوليد الصائفة ، فقلت لابن محيريز : إني ابتليت بما ترى ولا غنى عن رأيك ، قال : إن كان ولا بد فليلا .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا هارون بن معروف ، حدثنا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، عن هشام بن مسلم الكناني ، قال : سألت ابن محيريز فأكثرت عليه ، فقال : يا هشام ما هذا ؟ قلت : ذهب العلم ، قال : إن العلم لن يذهب ما دام كتاب الله عز وجل . رجل سأل عن أمر ، حتى إذا عرف ما عليه فيه مما له أتاه وهو يعرفه ، كرجل أتاه وهو لا يعرفه ؟!
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني الحسن بن عبد العزيز ، ثنا أيوب بن سويد ، عن أبي زرعة ، قال : لم يكن بالشام أحد [ ص: 142 ] يظهر عيب الحجاج بن يوسف إلا ابن محيريز ، وأبو الأبيض العنسي ، فقال له الوليد : لتنتهين عنه ، أو لأبعثن بك إليه .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن علي بن طليق ، قال : سمعت ابن محيريز ، يقول : من مشى بين يدي أبيه فقد عقه ، إلا أن يمشي فيميط له الأذى عن طريقه ، ومن دعا أباه باسمه أو كنيته فقد عقه ، إلا أن يقول : يا أبت .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا الوليد بن شجاع ، ثنا ضمرة ، ح . وحدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن الوليد ، قال : ثنا عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا ضمرة ، عن رجاء بن حيوة ، قال : كنا في مجلس ابن محيريز ، فأتانا نعي ابن عمر ، فقال ابن محيريز : " والله لقد كنت أعد بقاءه أمانا لأهل الأرض " ، وقال رجاء بن حيوة لما مات ابن محيريز : والله لئن كنت أعد بقاء ابن محيريز أمانا لأهل الأرض .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي، ثنا أبو حفص التنيسي ، عن عمرو بن سلمة ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن عطية بن قيس ، قال : قال ابن محيريز لصاحب نفقته : ما بقي عندك من نفقتنا ؟ قال : بقي كذا وكذا ، قال : أجل الرزق للرزق .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن شبل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح . وثنا محمد بن علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا محمد بن علي بن محيريز قالا : ثنا أبو أسامة ، حدثنا وهيب ، عن موسى بن عقبة ، قال : سمعت ابن محيريز ونحن معه في جنازة بالرملة يقول : أدركت الناس وإذا مات فيهم الميت من المسلمين قالوا : الحمد لله الذي توفانا على الإسلام ، ثم انقطع ذلك فلست أسمع اليوم أحدا يقول ذلك .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن شبل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن عبد ربه بن زيتون ، عن ابن محيريز ح . [ ص: 143 ] وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا علي بن إسحاق ، ثنا الحسين بن الحسن ، ثنا عبد الله بن المبارك ، أنبأنا ثور بن يزيد ، عن عبد ربه بن سليمان ، عن عبد الله بن محيريز ، قال : كل كلام في المسجد لغو إلا كلام ثلاثة : مصل أو ذاكر أو سائل حق أو معطيه .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو بكر بن أبي داود ، قال : ثنا أبو عمير الرملي ، قال : ثنا ضمرة ، عن الأوزاعي ، قال : كان عبد الله بن زكريا إذا قدم فلسطين فرأى ابن محيريز صغرت إليه نفسه لما يرى من فضله .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا أبو الطاهر بن السرح ، ثنا بشر بن بكر ، قال أبو بكر : وحدثنا عمرو بن عثمان ، قال : ثنا بقية ، قالا : عن الأوزاعي ، حدثني إبراهيم بن مرة ، حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، قال : قال لي ابن محيريز : " إذا رأيت خيرا فاحمد الله ، وإذا رأيت منكرا فالطأ بالأرض ، وسل الله أن يخفف البلاء عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم " .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن أبي عمرو الأوزاعي ، عن عبد الله بن محيريز ، قال : ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ، فقال له العباس بن نعيم : كيف يكون ذلك ؟ قال : يمنعه كثرة حاده أن يلحق بملاحقه .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا عمرو بن عبد الواحد ، قال : سمعت الأوزاعي يحدث أن ابن محيريز أراد أن يشتري جارية ، فقيل له : أخبرنا أنك تريدها لنفسك ؟ فكره ذلك وأبى أن يعلمهم .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ، قال : سألت الأوزاعي فقال : كان عبد الله بن محيريز يشرب الماء ويقول : " وأهالي " وهي كلمة أعجمية ، لا تصدع الرأس ، ولا تسرع في الكيس .
حدثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ح . [ ص: 144 ] وحدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا عباس بن الوليد بن يزيد ، حدثني أبي قالا : ثنا الأوزاعي ، حدثني أسيد بن عبد الرحمن ، حدثني خالد بن دريك ، قال : قال ابن محيريز : " كنا نرى أن العمل أفضل من العلم ، ونحن اليوم إلى العلم أحوج منا إلى العمل " .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، عن عبد الله بن محيريز ، قال : " يذهب الدين سنة سنة ، كما يذهب الحبل قوة قوة " .
حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا ضمرة ، عن عمرو بن عبد الرحمن بن محيريز ، قال : كان جدي ابن محيريز يختم القرآن في كل سبع .
حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا الحسن بن عبد العزيز ، ثنا أبو حفص التنيسي
عمرو بن أبي سلمة ، عن الأوزاعي ، قال : حدثني من سمع ابن محيريز ، قال : " من حرس ليلة في سبيل الله كان له من كل إنسان ودابة قيراط قيراط " .
حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، قال : كان ابن محيريز يجيء إلى عبد الملك بصحيفة فيها النصيحة يقرئه ما فيها ، فإذا فرغ منها أخذ الصحيفة .
حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا الحسن بن عبد العزيز ، ثنا أيوب بن سويد ، عن أبي زرعة ، قال : مر ابن محيريز برجل يكلم امرأة ، فهم بأن يكلمهما ، فقال : الله أعلم بما يقولان ، فمضى ولم يكلمهما ، وبلغني أنه لم يكن أحد أشد استتارا بعمله من ابن محيريز .
حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا الحسن ، قال : عن ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، قال : كان ابن محيريز إذا غزا كان أحب النفقة إليه في علف الدواب .
حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ، ثنا عبد الرحمن بن داود ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، حدثني هشام يعني ابن عمار ، حدثني مغيرة بن مغيرة ، عن رجاء [ ص: 145 ] بن أبي سلمة ، عن خالد بن دريك ، قال : كانت في ابن محيريز خصلتان ما كانتا في أحد ممن أدركت من هذه الأمة : كان أبعد الناس أن يسكت عن حق بعد أن يتبين له حتى يتكلم فيه ، غضب من غضب ورضي من رضي ، وكان من أحرص الناس أن يتكلم من نفسه أحسن ما عنده .
حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا القاسم بن فورك ، ثنا علي بن سهل الرملي ، ثنا ضمرة الشيباني ، قال : كان عبد الله بن الديلمي من أبصر الناس لإخوانه ، فذكر ابن محيريز في مجلس هو فيه ، فقال رجل : كان بخيلا ، فغضب ابن الديلمي وقال : كان جوادا حيث يحب الله ، بخيلا حيث تحبون .
[ ص: 140 ] حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثَنَا الحسن بن عبد العزيز ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا ضَمْرَةُ ، عَنْ رجاء بن أبي سلمة ، عَنْ عبد الله بن أبي نعم ، قَالَ : دَخَلَ ابن محيريز عَلَى سليمان بن عبد الملك فَقَالَ لَهُ : يَا ابن محيريز ، بَلَغَنِي أَنَّكَ زَوَّجْتَ ابْنَكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، فَقَدْ أَصْدَقْنَا عَنْهُ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=29545_19513أَمَّا الْعَاجِلُ فَقَدْ دُفِعَ إِلَيْهِمْ ، وَأَمَّا الْآجِلُ فَهُوَ عَلَيْهِ " ، قَالَ : وبلال بن أبي بردة مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، فَقَالَ بِلَالٌ : يَا ابن محيريز ، اقْبَلْ عطية الْأَمِيرِ ، فَلَمَّا خَرَجَ ابن محيريز تَبِعْتُهُ فَقَالَ لِي : مَتَى كَانَ ابن أبي بردة شُرَطِيًّا لسليمان .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الحسن بن عبد العزيز ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12345أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ ، أَنَّ عبد الملك بن مروان ، nindex.php?page=treesubj&link=24626_27209_27705بَعَثَ إِلَى ابن محيريز بِجَارِيَةٍ ، فَتَرَكَ ابن محيريز مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُهُ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، نَفَيْتَ ابن محيريز عَنْ مَنْزِلِهِ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : مِنْ أَجْلِ الْجَارِيَةِ الَّتِي بَعَثْتَ بِهَا إِلَيْهِ ، قَالَ : فَبَعَثَ عبد الملك فَأَخَذَهَا .
حَدَّثَنَا أبو حامد أحمد بن محمد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا محمد بن رافع ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15945زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَخْبَرَنِي عبد الواحد بن موسى أبو معاوية ، قَالَ : سَمِعْتُ ابن محيريز ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=27705_29497_24626اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ذِكْرًا خَامِلًا " .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا ضمرة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16287عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ يحيى بن أبي عمرو ، قَالَ : كَانَ ابن محيريز nindex.php?page=treesubj&link=19132_19120_19118إِذَا مُدِحَ قَالَ : " وَمَا يُدْرِيكَ ، وَمَا عِلْمُكَ ؟ " .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثَنَا عبد الله بن أحمد ، ثَنَا الوليد بن شجاع ، ثَنَا ضمرة ، عَنْ عبد ربه بن سليمان ، قَالَ : سَمِعْتُ ابن محيريز ، يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=18981كُلُّكُمْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا وَلَقَبُهُ كَذِبَتُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ كَانَتْ أُصْبُعُهُ مِنْ ذَهَبٍ يُشِيرُ بِهَا ، وَإِنْ كَانَ بِهَا شَلَلٌ لَجَعَلَ يُوَارِيهَا " .
حَدَّثَنَا محمد بن علي ، ثَنَا عبد الله بن أبان بن شداد العسقلاني ، ثَنَا بكر بن [ ص: 141 ] نصر العسقلاني ، ثَنَا ضمرة ، عَنْ عمر بن عبد الملك الكناني ، قَالَ : صَحِبَ ابن محيريز رَجُلًا فِي السَّاقَةِ فِي أَرْضِ الرُّومِ ، فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفَارِقَهُ قَالَ لَهُ ابن محيريز : أَوْصِنِي ، قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=19699_30513_18692_18694_18697_18702_18714إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَعْرِفَ وَلَا تُعْرَفَ فَافْعَلَنَّ ، وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمْشِيَ وَلَا يُمْشَى إِلَيْكَ فَافْعَلْ ، وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْأَلَ وَلَا تُسْأَلَ فَافْعَلْ " .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا ضمرة ، عَنْ رجاء بن أبي سلمة ، عَنْ عبد الله بن عوف القاري ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا بِرُودِسَ وَمَا فِي الْجَيْشِ nindex.php?page=treesubj&link=30513_18702أَكْثَرُ صَلَاةً فِي الْعَلَانِيَةِ مِنِ ابن محيريز ، ثُمَّ قَدْ أَقْصَرَ عَنْ ذَلِكَ حِينَ عُرِفَ وَشُهِرَ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ضمرة ، عَنْ رجاء بن أبي سلمة ، عَنِ الوليد بن هشام قَالَ : وَلَّانِي الوليد الصَّائِفَةَ ، فَقُلْتُ لابن محيريز : إِنِّي ابْتُلِيتُ بِمَا تَرَى وَلَا غِنَى عَنْ رَأْيِكَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30513_18702_18714إِنْ كَانَ وَلَا بُدَّ فَلَيْلًا .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ضمرة ، عَنْ رجاء بن أبي سلمة ، عَنْ هشام بن مسلم الكناني ، قَالَ : سَأَلْتُ ابن محيريز فَأَكْثَرْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا هشام مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : ذَهَبَ الْعِلْمُ ، قَالَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32125_18498_18468_18487الْعِلْمَ لَنْ يَذْهَبَ مَا دَامَ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . رَجُلٌ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ ، حَتَّى إِذَا عَرَفَ مَا عَلَيْهِ فِيهِ مِمَّا لَهُ أَتَاهُ وَهُوَ يَعْرِفُهُ ، كَرَجُلٍ أَتَاهُ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ ؟!
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي الحسن بن عبد العزيز ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12345أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ أبي زرعة ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ بِالشَّامِ أَحَدٌ [ ص: 142 ] nindex.php?page=treesubj&link=19019_18288يُظْهِرُ عَيْبَ nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ إِلَّا ابن محيريز ، وأبو الأبيض العنسي ، فَقَالَ لَهُ الوليد : لَتَنْتَهِيَنَّ عَنْهُ ، أَوْ لَأَبْعَثَنَّ بِكَ إِلَيْهِ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا محمد بن بكار ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ علي بن طليق ، قَالَ : سَمِعْتُ ابن محيريز ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=18010_18015_32470_18025مَنْ مَشَى بَيْنَ يَدَيْ أَبِيهِ فَقَدْ عَقَّهُ ، إِلَّا أَنْ يَمْشِيَ فَيُمِيطَ لَهُ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِهِ ، وَمَنْ دَعَا أَبَاهُ بِاسْمِهِ أَوْ كُنْيَتِهِ فَقَدْ عَقَّهُ ، إِلَّا أَنْ يَقُولَ : يَا أَبَتِ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الوليد بن شجاع ، ثَنَا ضمرة ، ح . وَحَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أحمد بن الوليد ، قَالَ : ثَنَا عبد الوهاب بن نجدة ، ثَنَا ضمرة ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15889رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، قَالَ : كُنَّا فِي مَجْلِسِ ابن محيريز ، فَأَتَانَا نَعْيُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ ابن محيريز : " وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ nindex.php?page=treesubj&link=31679أَعُدُّ بَقَاءَهُ أَمَانًا لِأَهْلِ الْأَرْضِ " ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15889رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ لَمَّا مَاتَ ابن محيريز : وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتُ أَعُدُّ بَقَاءَ ابن محيريز أَمَانًا لِأَهْلِ الْأَرْضِ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الحسن بن عبد العزيز الجروي، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16697أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ ، عَنْ عمرو بن سلمة ، ثَنَا سعيد بن عبد العزيز ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16576عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ ابن محيريز لِصَاحِبِ نَفَقَتِهِ : مَا بَقِيَ عِنْدَكَ مِنْ نَفَقَتِنَا ؟ قَالَ : بَقِيَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32413أَجِّلِ الرِّزْقَ لِلرِّزْقِ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ح . وَثَنَا محمد بن علي بن أحمد بن سليمان ، ثَنَا محمد بن علي بن محيريز قَالَا : ثَنَا أبو أسامة ، حَدَّثَنَا وهيب ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابن محيريز وَنَحْنُ مَعَهُ فِي جِنَازَةٍ بِالرَّمْلَةِ يَقُولُ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَإِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْمَيِّتُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالُوا : nindex.php?page=treesubj&link=30208_33147الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَوَفَّانَا عَلَى الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ انْقَطَعَ ذَلِكَ فَلَسْتُ أَسْمَعُ الْيَوْمَ أَحَدًا يَقُولُ ذَلِكَ .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا محمد بن شبل ، ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عبد ربه بن زيتون ، عَنِ ابن محيريز ح . [ ص: 143 ] وَحَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا علي بن إسحاق ، ثَنَا الحسين بن الحسن ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15614ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عبد ربه بن سليمان ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16461عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1937_32760كُلُّ كَلَامٍ فِي الْمَسْجِدِ لَغْوٌ إِلَّا كَلَامَ ثَلَاثَةٍ : مُصَلٍّ أَوْ ذَاكِرٍ أَوْ سَائِلِ حَقٍّ أَوْ مُعْطِيهِ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ثَنَا أبو بكر بن أبي داود ، قَالَ : ثَنَا أبو عمير الرملي ، قَالَ : ثَنَا ضمرة ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : كَانَ عبد الله بن زكريا nindex.php?page=treesubj&link=33964_19326_30516إِذَا قَدِمَ فِلَسْطِينَ فَرَأَى ابن محيريز صَغُرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِهِ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابن أبي داود ، قَالَ : ثَنَا أبو الطاهر بن السرح ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15537بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ أبو بكر : وَحَدَّثَنَا عمرو بن عثمان ، قَالَ : ثَنَا بقية ، قَالَا : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي إبراهيم بن مرة ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ لِيَ ابن محيريز : " nindex.php?page=treesubj&link=33147_19734_24262_32077_33175إِذَا رَأَيْتَ خَيْرًا فَاحْمَدِ اللَّهَ ، وَإِذَا رَأَيْتَ مُنْكَرًا فَالْطَأْ بِالْأَرْضِ ، وَسَلِ اللَّهَ أَنْ يُخَفِّفَ الْبَلَاءَ عَنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أبو بكر بن أبي داود ، ثَنَا محمود بن خالد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13760أَبِي عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16461عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30194سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، فَقَالَ لَهُ العباس بن نعيم : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : يَمْنَعُهُ كَثْرَةُ حَادِّهِ أَنْ يَلْحَقَ بِمَلَاحِقِهِ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ، ثَنَا محمود بن خالد ، ثَنَا عمرو بن عبد الواحد ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّ ابن محيريز nindex.php?page=treesubj&link=19695_30513أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ جَارِيَةً ، فَقِيلَ لَهُ : أُخْبِرْنَا أَنَّكَ تُرِيدُهَا لِنَفْسِكَ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَأَبَى أَنْ يُعْلِمَهُمْ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن سليمان ، ثَنَا عمرو بن عثمان ، ثَنَا بقية ، قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيَّ فَقَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16461عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ nindex.php?page=treesubj&link=19607_29485يَشْرَبُ الْمَاءَ وَيَقُولُ : " وَأَهَالِي " وَهِيَ كَلِمَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ ، لَا تُصَدِّعُ الرَّأْسَ ، وَلَا تُسْرِعُ فِي الْكِيسِ .
حَدَّثَنَا محمد بن معمر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12038أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا يحيى بن عبد الله ، ح . [ ص: 144 ] وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن سليمان ، ثَنَا عباس بن الوليد بن يزيد ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي أسيد بن عبد الرحمن ، حَدَّثَنِي خالد بن دريك ، قَالَ : قَالَ ابن محيريز : " كُنَّا نَرَى أَنَّ الْعَمَلَ أَفْضَلُ مِنَ الْعِلْمِ ، nindex.php?page=treesubj&link=18467وَنَحْنُ الْيَوْمَ إِلَى الْعِلْمِ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَى الْعَمَلِ " .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن سليمان ، ثَنَا محمد بن يحيى ، ثَنَا محمد بن كثير ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16461عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=30208يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً ، كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً " .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا ضمرة ، عَنْ عمرو بن عبد الرحمن بن محيريز ، قَالَ : كَانَ جَدِّي ابن محيريز nindex.php?page=treesubj&link=32242_24916يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعٍ .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الحسن بن عبد العزيز ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16697أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ
عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابن محيريز ، قَالَ : " مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27415_24334حَرَسَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ وَدَابَّةٍ قِيرَاطٌ قِيرَاطٌ " .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا ضمرة ، عَنْ رجاء بن أبي سلمة ، قَالَ : كَانَ ابن محيريز nindex.php?page=treesubj&link=18291_18288_18289يَجِيءُ إِلَى عبد الملك بِصَحِيفَةٍ فِيهَا النَّصِيحَةُ يُقْرِئُهُ مَا فِيهَا ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا أَخَذَ الصَّحِيفَةَ .
حَدَّثَنَا أحمد ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا الحسن بن عبد العزيز ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12345أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ أبي زرعة ، قَالَ : مَرَّ ابن محيريز بِرَجُلٍ يُكَلِّمُ امْرَأَةً ، فَهَمَّ بِأَنْ يُكَلِّمَهُمَا ، فَقَالَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولَانِ ، فَمَضَى وَلَمْ يُكَلِّمْهُمَا ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=19695_19696_30513_30517لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشَدَّ اسْتِتَارًا بِعَمَلِهِ مِنِ ابن محيريز .
حَدَّثَنَا أحمد ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا الحسن ، قَالَ : عَنْ ضمرة ، عَنْ رجاء بن أبي سلمة ، قَالَ : كَانَ ابن محيريز nindex.php?page=treesubj&link=19973إِذَا غَزَا كَانَ أَحَبُّ النَّفَقَةِ إِلَيْهِ فِي عَلَفِ الدَّوَابِّ .
حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن محمد ، ثَنَا عبد الرحمن بن داود ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي هشام يعني ابن عمار ، حَدَّثَنِي مغيرة بن مغيرة ، عَنْ رجاء [ ص: 145 ] بن أبي سلمة ، عَنْ خالد بن دريك ، قَالَ : كَانَتْ فِي ابن محيريز خَصْلَتَانِ مَا كَانَتَا فِي أَحَدٍ مِمَّنْ أَدْرَكْتُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ : كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=19644أَبْعَدَ النَّاسِ أَنْ يَسْكُتَ عَنْ حَقٍّ بَعْدَ أَنْ يَتَبَيَّنَ لَهُ حَتَّى يَتَكَلَّمَ فِيهِ ، غَضِبَ مَنْ غَضِبَ وَرَضِيَ مَنْ رَضِيَ ، وَكَانَ مِنْ أَحْرَصِ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ أَحْسَنَ مَا عِنْدَهُ .
حَدَّثَنَا محمد بن أحمد ، ثَنَا القاسم بن فورك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16624عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا ضمرة الشيباني ، قَالَ : كَانَ عبد الله بن الديلمي مِنْ أَبْصَرِ النَّاسِ لِإِخْوَانِهِ ، فَذُكِرَ ابن محيريز فِي مَجْلِسٍ هُوَ فِيهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : كَانَ بَخِيلًا ، فَغَضِبَ ابن الديلمي وَقَالَ : كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=19913جَوَادًا حَيْثُ يُحِبُّ اللَّهُ ، بَخِيلًا حَيْثُ تُحِبُّونَ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك