إسلام ويب - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد - سفيان بن عيينة - الحث على الصدق والوفاء بالعهد وسياق حديث الحية مع الرجل مثلا لذلك- الجزء رقم7

حدثنا محمد بن إسحاق ، ثنا إبراهيم ، ثنا مسبح بن حاتم العكلي ، ثنا الوليد بن عمرو الجدعاني ، قال : اجتمع الناس عند سفيان بن عيينة بمكة ، فقال لرجل : حدث الناس بحديث الحية . فقال : خرج رجل يتصيد ، فخرجت حية من بين قوائم شعب دابته ، فقامت على ذنبها ثم قالت : أجرني أجارك الله . قال لها : فمن أنت ؟ قالت : من أهل شهادة أن لا إله إلا الله . قال : وممن أجيرك ؟ قالت : من هذا الذي خلفك ، إن قدر علي قطعني إربا إربا . قال : وأين أخبئك ؟ قالت : في بطنك . ففتح فاه ، فدخلت في بطنه ، فإذا رجل قد أقبل ، على عنقه حديدة ، فقال : يا عبد الله ، حية خرجت من قوائم دابتك ؟ قال : ما رأيت شيئا . قال : ما أعجب ما تقول ! قال : ما رأيت شيئا . فولى الرجل ، فقالت له : ترى شخصه ؟ ترى سواده ؟ قال لها : لا . قالت : فاختر مني خصلة من اثنين ؛ إما أن أثقب فؤادك فأقتلك ، أو أفتت كبدك . قال : ما كافأتيني . قالت : ولم تصنع المعروف إلى من لا تعرف ؟ أما علمت بعداوتي لأبيك قبل ؟ قال : فجاء الرجل إلى سفح جبل ، فإذا هو برجل قائم لم ير شيء أحسن منه ، ولا أطيب رائحة منه ، ولا أنظف ثوبا ، فقال : ما لي أراك هكذا ؟ فحدثه بحديث الحية . فدفع إليه شيئا ، فقال : كل هذا . فأكله فاختلجت شفتاه ، ثم دفع إليه شيئا آخر فقال : كل هذا . فأكله فرمى بها قطعا ، فقال : من أنت يرحمك الله ؟ قال : أنا المعروف . ثم غاب عن بصره .

[ ص: 293 ] حدثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو طاهر ، ثنا أبو نصر محمد بن الحجاج السلمي المقرئ بالرافقة ، ثنا أحمد بن العلاء أخو هلال ، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، قال : كنت في مجلس سفيان بن عيينة ، وكان في مجلسه ألف رجل ، يزيدون أو ينقصون ، فالتفت في آخر مجلسه إلى رجل كان عن يمينه ، فقال : قم فحدث الناس بحديث الحية ، فقال الرجل : أسندوني . فأسندناه ، وسالت جفون عينيه ، ثم قال : ألا فاسمعوا وعوا ، حدثني أبي ، عن جدي ، أن رجلا كان يعرف بمحمد بن حمير ، وكان رجلا معه ورع ، يصوم النهار ، ويقوم الليل ، وكان مبتلى بالقنص ، فخرج ذات يوم يتصيد ، إذ عرضت له حية ، فقالت له : يا محمد بن حمير ، أجرني أجارك الله ، قال لها محمد بن حمير : ممن ؟ قالت : من عدوي قد طلبني ، قال : وأين عدوك ؟ قالت له : من ورائي ولها . قال : من أي أمة أنت ؟ قالت : من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، نشهد أن لا إله إلا الله . قال : ففتحت ردائي فقلت : ادخلي فيه . فقالت : يراني عدوي . قال : فشلت طمري فقلت : ادخلي بين أطماري وبطني . قالت : يراني عدوي . قلت لها : فما الذي أصنع بك ؟ قالت : إن أردت اصطناع المعروف فافتح لي فاك حتى أنساب فيه . قال : أخشى أن تقتليني . قالت : لا والله لا أقتلك ، الله شاهد علي بذلك وملائكته ، وأنبياؤه ، وحملة عرشه ، وسكان سماواته إن أنا قتلتك . قال محمد : فاطمأننت إلى يمينها ، ففتحت فمي فانسابت فيه ، ثم مضيت إذ عارضني رجل ومعه صمصامة ، فقال : يا محمد . قلت : ما تشاء ؟ قال : لقيت عدوي ؟ قلت : وما عدوك ؟ قال : حية . قلت : اللهم لا ، واستغفرت ربي من قولي : ( لا ) مائة مرة ، وقد علمت أين هي ، ثم مضيت أقول ذلك إذ قد أخرجت رأسها من فمي ، ثم قالت : انظر مضى هذا العدو ؟ فالتفت فلم أر إنسانا ، فقلت : ليس أرى إنسانا ، إن أردت أن تخرجي فاخرجي . قالت : انظر مليا . قال محمد : فرميت حماليق عيني في الصحراء ، فلم أر شبحا ولا شخصا ولا إنسانا ، فقلت : إن أردت أن تخرجي فاخرجي ، فليس أرى إنسانا . قالت : الآن يا محمد ، اختر واحدة من اثنتين . قلت : وما هي ؟ قالت : إما أن أنكت كبدك فأفتتها في جوفك ، أو أنكتك نكتة فأطرح جسدك بلا روح ، [ ص: 294 ] قال : قلت : يا سبحان الله ، أين العهد الذي عهدت إلي ؟ أين العهد الذي عاهدتنيه واليمين الذي حلفت لي ؟ ما أسرع ما نسيتيه !! قالت له : يا محمد ، لم نسيت العداوة التي كانت بيني وبين أبيك آدم ، حيث أضللته وأخرجته من الجنة ؟ على أي شيء طلبت اصطناع المعروف ؟ قال : فقلت لها : وليس بد من أن تقتليني ؟ قالت : والله إن كان بد من قتلك . قال : قلت لها : فأمهليني حتى أصير إلى تحت هذا الجبل فأمهد لنفسي موضعا . قالت : شأنك . قال محمد : فمضيت أريد الجبل وقد أيست من الحياة ، إذ رميت حماليق عيني نحو العرش ، ثم قلت : يا لطيف اللطف بلطفك الخفي ، يا لطيف بالقدرة التي استويت بها على عرشك ، فلم يعلم العرش أين مستقرك منه إلا كفيتنيها . ثم مشيت ، فعارضني رجل صالح صبيح الوجه ، طيب الرائحة ، نقي من الدرن ، فقال لي : سلام عليكم ، فقلت : وعليك السلام يا أخي ، قال : ما لي أراك قد تغير لونك ؟ فقلت : يا أخي ، من عدو قد ظلمني . قال : وأين عدوك ؟ قلت : في جوفي . قال لي : افتح فاك . ففتحت فمي ، فوضع فيه مثل ورقة زيتونة خضراء ، ثم قال : امضغ وابلع . فمضغت وبلعت . قال محمد : فلم ألبث إلا يسيرا حتى مغصتني بطني ، فرميت بها من أسفل قطعة قطعة ، فتعلقت بالرجل ، ثم قلت : يا أخي ، أحمد الله الذي من علي بك . فضحك ثم قال : ألا تعرفني ؟ قلت : اللهم لا . قال : يا محمد بن حمير ، إنه لما كان بينك وبين الحية ما كان ، ودعوت بذلك الدعاء ضجت ملائكة السبع سماوات إلى الله عز وجل ، فقال الله : وعزتي وجلالي ، وجودي وارتفاعي في علو مكاني ، قد كان بعيني كل ما فعلت الحية بعبدي . فأمرني الله - وأنا الذي يقال لي المعروف ، مستقري في السماء الرابعة - أن انطلق إلى الجنة فخذ طاقة خضراء ، فالحق بها عبدي محمد بن حمير ، يا ابن حمير ، عليك باصطناع المعروف ؛ فإنه يقي مصارع السوء ، وإنه إن ضيعه المصطنع إليه لم يضع عند الله عز وجل .

أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير - في كتابه - وحدثني عنه محمد بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن محمد بن مسروق ، ثنا محمد بن الحسين ، ثنا أبو عبد الله الرازي ، قال : قال سفيان بن عيينة : عليك بالنصح لله في خلقه ؛ فلن تلقى الله بعمل أفضل منه ، لو هبط علي ملك من السماء فأخبرني أن الناس كلهم يدخلون الجنة ، وأنا [ ص: 295 ] وحدي أدخل النار ، لكنت بذلك راضيا .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا أحمد بن الحسين بن طلاب ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا مروان بن محمد ، قال : سمعت سفيان بن عيينة ، وسأله رجل عن مسألة ، فقال : لا أدري ، فقال له : يا أبا محمد ، إنها قد كانت ، فقال له سفيان : فإذا قد كان قد كانت ، وأنا لا أدري ، فأيش يعمل ؟ .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا مروان ، قال : سمعت سفيان بن عيينة ، وقال لشيخ عنده - أو إلى جانبه - : يا شيخ ، بلغني أنك تفتي في بلادك ، قال : نعم يا أبا محمد ، قال : أحمق والله .

حدثنا محمد ، ثنا أحمد ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا أحمد بن أبي داود ، قال : صلينا مع سفيان بن عيينة على جنازة ، فسأله رجل عن مسألة ، فقال : ما أحسن . قال : وسمعت سفيان بن عيينة وسأله رجل في المسجد الحرام ونحن عنده جلوس : يا أبا محمد ، إنا نغزو أرض الروم ، فيخرج معنا بالطاحونة ؟ فقال : سل عن هذا أهل الشام ؛ فإنهم أعلم به منا .