حدثنا علي بن هارون بن محمد  ، ثنا عبد الله بن أبي داود  ، ثنا كثير بن عبيد  ، ثنا  بقية بن الوليد  ، عن  إبراهيم بن أدهم  ، عن  مقاتل بن حيان  ، عن  شهر بن حوشب  ، عن  جرير بن عبد الله  قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين    " ، تفرد به بقية  عن إبراهيم    . 
حدثنا سليمان بن أحمد  ، ثنا  الهيثم بن خلف الدوري  ، ح ، وحدثنا الحسن بن علي  ، ثنا محمد بن سليمان  ، ح ، وحدثنا حبيب بن الحسن  ، ثنا الفضل بن أحمد بن إسماعيل  قالوا : ثنا  محمد بن منصور الطوسي  ، ثنا  حاجب بن الوليد  ، ثنا  بقية بن الوليد  ، عن  إبراهيم بن أدهم  ، عن  مقاتل بن حيان  ، عن  شهر بن حوشب  ، عن  أم سلمة    : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يقول : " اللهم ثبت قلبي على دينك    " زاد سليمان  وقال : " إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن ، ما شاء أزاغ وما شاء أقام   " هذا مما تفرد به حاجب  ، عن بقية  ، عن إبراهيم  ، وما كتبته إلا من حديث محمد بن منصور    . 
حدثنا محمد بن المظفر  ، ثنا أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو المصيصي المروزي  ، ثنا أحمد بن إسماعيل بن عبد الله البكري الشيخ الصالح  ، ثنا أبي ، عن شيبان بن أبي شيبان المطوعي المروزي  ، قال : سمعت  إبراهيم بن أدهم    - بمكة    - يحدث عن  مقاتل بن حيان  ، عن عكرمة  ، عن  ابن عباس    : " أن رجلا من المشركين شتم النبي صلى الله عليه وسلم  ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يكفيني عدوي ؟ فقال  الزبير بن العوام    : أنا يا رسول الله ، فبارزه فقتله فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم سلبه   " غريب من حديث إبراهيم  لم نكتبه إلا من هذا الوجه . 
 [ ص: 46 ] حدثنا عبد الله بن إسحاق بن يحيى  ، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب  ، ثنا العباس بن حمزة  ، ثنا عبد الرحيم بن حبيب  ، ثنا داود بن عجلان  ، ثنا  إبراهيم بن أدهم  ، عن  مقاتل بن حيان  ، عن  أنس بن مالك  ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة  ، والصلاة في مسجدي عشرة آلاف صلاة ، والصلاة في مسجد الرباطات ألف صلاة   " لم نكتبه إلا من حديث عبد الرحيم  عن داود    . 
حدثنا إبراهيم بن أحمد المقري البزوري  ، ومحمد بن علي  قالا : ثنا  محمد بن الحسن بن قتيبة  ، ثنا يحيى بن محمد بن خشيش المقري  ، ثنا محمد بن رزين  ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري  ، قال : سمعت إبراهيم بن أحمد  يحدث رشدين بن سعد  ، ثنا محمد بن عجلان  ، عن أبيه ، عن  أبي هريرة  ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا حسد إلا في اثنتين  ، رجل آتاه الله مالا فصرفه في سبيل الخير ، ورجل آتاه الله علما فعلمه وعمل به   " ، غريب من حديث إبراهيم  لم نكتبه إلا من حديث محمد بن رزين    . 
أخبرنا محمد بن عمر بن غالب    - في كتابه إلي وقد لقيته - ثنا علي بن عيسى  ، ثنا  أحمد بن أبي الحواري  ، ثنا أبو سليمان  ، ثنا علي بن الحسن بن أبي الربيع الزاهد  ، ثنا  إبراهيم بن أدهم  ، قال : سمعت محمد بن عجلان  يذكر ، عن أبيه ، عن  أبي هريرة  قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تواضع لله رفعه الله    " ، غريب من حديث إبراهيم  لا أعرف له طريقا غيره ،  وأبو سليمان هو الداراني    . 
حدثنا  مخلد بن جعفر الدقاق  ، ثنا محمد بن سهل العطار  ، ثنا مضارب بن نزيل الكلبي  ، ثنا أبي ، ثنا  محمد بن يوسف الفريابي  ، ثنا  إبراهيم بن أدهم  ، عن محمد بن عجلان  ، عن  الزهري  ، عن أبى سلمة  ، عن  أبي هريرة  قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن يسير المئونة    " ، غريب من حديث إبراهيم  وابن عجلان   والزهري  ، لم نكتبه إلا من حديث مضارب    . 
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ    - بنيسابور    - ثنا محمد بن أبى معاذ  ، عن أبيه ، عن  إبراهيم بن أدهم  ، عن محمد بن عجلان  ، عن علي بن الحسين   [ ص: 47 ] عن أبيه ، عن  علي بن أبي طالب  ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى علي يوم الجمعة مائة مرة  جاء يوم القيامة ومعه نور ، لو قسم ذلك النور بين الخلق كلهم لوسعهم   " ، غريب من حديث إبراهيم  وابن عجلان  ، لم نكتبه إلا من حديث محمد بن أحمد البخاري    . 
حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي  ، ثنا  محمد بن الحسن بن قتيبة  ، ثنا محمد بن الفضل    - بمكة    - ثنا  بقية بن الوليد  ، عن  إبراهيم بن أدهم  ، عن محمد بن عجلان  ، عن من حدثه ، عن  علي بن أبي طالب  ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من مرض يوما في البحر كان أفضل من عتق ألف رقبة  يجهزهم وينفق عليهم إلى يوم القيامة ، ومن علم رجلا في سبيل الله آية من كتاب الله  ، أو كلمة من سنتي ، حثى الله له من الثواب يوم القيامة حتى لا يكون شيء من الثواب أفضل مما يحثي الله له   " . 
حدثنا سليمان بن أحمد  ، ثنا واثلة بن الحسن العزقي  ، ثنا كثير بن عبيد  ، ثنا  بقية بن الوليد  ، عن  إبراهيم بن أدهم  ، عن محمد بن عجلان  ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني  ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه  خيره الله تعالى من الحور العين يوم القيامة ، ومن ترك ثوب جمال وهو قادر عليه  ألبسه الله تعالى أو كساه رداء الإيمان يوم القيامة ، ومن أنكح عبدا لله  وضع الله على رأسه تاج الملك يوم القيامة   " ، كذا في كتاب إبراهيم بن عجلان  ، وحدثناه مرة أخرى عن واثلة  بإسناده عن إبراهيم  ، عن فروة  ، عن سهل  ، ورواه محمد بن عمر بن حيان  مخالفا كثير بن عبيد    . 
حدثناه أبو محمد بن حيان  ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن  ، ثنا محمد بن عمرو بن حنان  ، ثنا  بقية بن الوليد  ، عن  إبراهيم بن أدهم  أنه سمع رجلا يحدث محمد بن عجلان  ، عن فروة بن مجاهد  ، عن سهل بن معاذ  ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ، روى هذا الحديث عن سهل أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون  ، وخير بن نعيم  ، وريان بن فائد    . 
حدثنا حديث أبي مرحوم أبو بكر بن خلاد  ، ثنا الحارث بن أبي أسامة   [ ص: 48 ] ثنا أبو عبد الرحمن المقري  ، ثنا سعيد بن أيوب  ، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون  ، عن سهل بن معاذ بن أنس  ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ترك اللباس وهو قادر عليه تواضعا لله عز وجل  دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من حلل الإيمان ، يلبس من أيها شاء   " ، فذكر مثله . 
وحديث خير بن نعيم    . 
حدثناه  أبو عمرو بن حمدان  ، ثنا  الحسن بن سفيان  ، ثنا محمد بن مصفى  ، ثنا  المعافى بن عمران  ، عن  ابن لهيعة  ، عن خير بن نعيم  ، عن سهل بن معاذ  ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه    " ، فذكر مثله 
حديث زبان    . 
حدثناه سليمان بن أحمد  ، ثنا المقدام بن داود  ، ثنا  أسد بن موسى  ، ثنا  ابن لهيعة  ، عن زبان بن فايد  ، عن سهل بن معاذ  ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاده    " ، فذكر نحوه ، ورواه يحيى بن أيوب  ، ورشدين بن سعد  ، عن زبان  مثله . 
حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن أيوب  ، ثنا القراطيسي    - ببغداد    - ثنا  محمد بن هارون أبو نشيط  ، ثنا موسى بن أيوب  ، ثنا إبراهيم بن شعيب الخولاني  ، عن  إبراهيم بن أدهم  ، عن  هشام بن عروة  ، عن أبيه ، عن  عائشة  قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " غشيتكم السكرتان ، سكرة حب العيش وحب الجهل  ، فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر ، والقائمون بالكتاب وبالسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين  والأنصار    " ، غريب من حديث إبراهيم  وهشام  ، كذا حدث به القراطيسي  مرفوعا ،  والقراطيسي  فيما أرى اسمه عباس بن إبراهيم  ، وقال إبراهيم بن شعيب  ، ح ، وحدثناه أبو محمد بن حيان  وجماعة قالوا : ثنا أحمد بن محمد بن عمر  ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد  ، حدثني إبراهيم بن سعيد  ، حدثني موسى بن أيوب  ، ثنا يوسف بن شعيب  ، عن  إبراهيم بن أدهم  ، عن  هشام بن عروة  ، عن أبيه ، قال : " غشيتكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش  ، فعند ذلك لا تأمرون بمعروف ولا تنهون عن منكر   " ، كذا حدث به إبراهيم بن سعيد  ، عن موسى  ،   [ ص: 49 ] ولم يجاوز به عروة  ، وهذا الحديث رواه سعيد بن أبي الحسن أخو الحسن  ، عن  أنس بن مالك  مرفوعا . 
				
						
						
