قال الشيخ أبو نعيم رحمه الله :
أدرك محمد بن أسلم من التابعين جماعة فإن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد تابعيان ، وهو قد سمع من محمد ، ويعلى ابني عبيد ومحاضر ، ، وعبيد الله بن موسى العبسي وأبي نعيم ، وجعفر بن عوف . وأدرك من أصحاب الثوري جماعة منهم : والأوزاعي قبيصة والحسين بن جعفر ويزيد بن هارون وعبد العزيز بن أبان ، ومحمد بن كثير ، ووهب بن جرير ، ، وخلاد بن يحيى ومؤمل ، ، والحميدي والعلاء بن عبد الجبار . ومن أهل المشرق : ، النضر بن شميل ويحيى بن يحيى ، ، والحسين بن الوليد وجعفر بن يحيى ممن لا يعد .
حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن عبيد الله ، ثنا محمد بن أحمد بن زهير الطوسي ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا يعلى ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أبي هريرة أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا " .
حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد ، قال : ثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا شيبان ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبي هريرة ، ينزع منه الإيمان ولا يعود حتى يتوب فإذا تاب عاد إليه لا يزني الرجل وهو مؤمن ولا يشرب [ ص: 249 ] الخمر وهو مؤمن " . غريب من حديث عاصم لا أعلمه رواه عنه إلا شيبان بهذا اللفظ .
حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عبد الله بن موسى ، ثنا موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ابن عمر ما رأيت من ناقصات عقول ودين أسبى للب ذوي الألباب منكن " . غريب من حديث عبيد الله تفرد به موسى .
حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا ، عن يعلى بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ثابت بن قطنة ، قال : قال عبد الله - يعني ابن مسعود - : " فإنها حبل الله الذي أمر به ، وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة ، وإن الله تعالى لم يخلق في هذه الدنيا شيئا إلا جعل الله له نهاية ينتهي إليها ، ثم ينقص ويزيد ، فالإسلام اليوم مقبل له ثبات ويوشك أن يبلغ نهايته ، عليكم بالطاعة والجماعة ، وحتى لا يجد الفقير من يعطف عليه ، وحتى إن الرجل ليشتكي الحاجة وابن عمه غني ما يعطف عليه بشيء وآية ذلك أن تغشوا الناقة ، وتقطع الأرحام حتى لا يخاف الغني إلا الفقر " .
حدثناه محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا قبيصة ، وحسين بن حفص ، ومحمد بن كثير ، قالوا : ثنا سفيان ، عن ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ، الحديث . عبد الله بن مسعود
حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد ، ثنا ، ثنا جعفر بن عون المعلى بن عرفان ، قال : سمعت أبا وائل ، يقول : سمعت ، يقول : " ينتهي الإيمان إلى الورع ، ومن أفضل الدين أن لا يزال باله غير خال عن ابن مسعود ، ذكر الله عز وجل ، ومن أراد الجنة لا شك فيها فلا يخف في الله لومة لائم " . ومن رضي بما أنزل الله من السماء إلى الأرض دخل الجنة إن شاء الله
حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد - إملاء - ثنا محمد بن أحمد بن زهير ، [ ثنا محمد بن أسلم ، ثنا إبراهيم بن سليمان ] ، ثنا عبد الحكم ، عن ، [ ص: 250 ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أنس بن مالك ما اجتنبت الكبائر ، والجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام الصلوات الخمس كفارات لما بينهن " .
حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا إبراهيم بن سليمان ، ثنا عبد الحكم ، عن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أنس بن مالك حتى يجمعهما ، فإن الله تعالى قد جمعهما فلا تفرقوا بينهما لا يقبل الله صلاة رجل لا يؤدي الزكاة " .
حدثنا ، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا محمد بن أسلم الطوسي عبد الحكم بن ميسرة ، ثنا ، عن ابن جريج أبي الزبير ، عن جابر ، قال : ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قال : " " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مادا رجليه بين أصحابه . غريب من حديث لم نكتبه إلا من حديث ابن جريج محمد بن أسلم .
حدثنا ، ثنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا زنجويه بن محمد بن الحسن محمد بن أسلم ، ثنا ، ثنا قبيصة بن عقبة سفيان ، عن ، عن الأعمش أبي وائل ، قال : : " عبد الله بن مسعود فإنها من الهدي وسنة صلوا الصلوات في المسجد محمد صلى الله عليه وسلم " . غريب من حديث قال عن الأعمش أبي وائل .
حدثنا ، ثنا أبو طاهر محمد بن الفضل ، ثنا زنجويه بن محمد محمد بن أسلم ، ثنا ، ثنا قبيصة بن عقبة ، عن الليث بن سعد عقيل ، عن ، عن ابن شهاب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنس بن مالك فإن الأرض تطوى بالليل عليكم بالدلجة " .
حدثنا ، ثنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد المرواني ، ثنا زنجويه بن محمد اللباد ، ثنا محمد بن أسلم الطوسي عبيد الله بن موسى ، ثنا أبو الوفاء جعفر ، قال : حدثني أبي ، عن ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ابن عمر من فلا هو معنا ولا هو وحده سمع الفلاح فلم يجبه " غريب من حديث لم نكتبه إلا من حديث أبي الوفاء . ابن عمر
[ ص: 251 ] حدثنا أبو نصر ، ثنا ، ثنا زنجويه محمد بن أسلم ، ثنا ، ثنا يعلى بن عبيد يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبي هريرة ، ، ولا صدقة من غلول صلاة بغير طهور " . لا تقبل
حدثنا أبو نصر ، ثنا ، ثنا زنجويه محمد بن أسلم الزاهد ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا ، عن أبيه ، عن هشام بن عروة ، قال : " عمرو بن أبي سلمة قد خالف بين طرفيه على عاتقيه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد " .
حدثنا أبو نصر ، ثنا ، ثنا زنجويه بن محمد محمد بن أسلم ، ثنا عبد الله بن الزبير ، ثنا سفيان ، ثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أبي هريرة ، رجل خرج إلى مسجد من مساجد الله عز وجل ، ورجل خرج غازيا في سبيل الله ، ورجل خرج حاجا ثلاثة في ضمان الله " .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر - من أصله - ثنا ، ثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي محمد بن أسلم ، ثنا ، ثنا حسين بن الوليد سليمان بن أرقم ، عن ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عثمان بن عفان إن الصبحة تمنع بعض الرزق " .
حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد ، ثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عبد الله بن موسى ، ثنا داود ، عن ، عن الشعبي جرير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " : شهادة أن لا إله إلا الله بني الإسلام على خمس " الحديث .
حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا ، قال : أخبرنا يزيد بن هارون شريك ، عن ليث ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أو سلطان جائر فمات ولم يحج فليمت يهوديا أو نصرانيا من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة أو مرض حابس " .
[ ص: 252 ] حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن ، عن الأوزاعي إسماعيل بن عبيد الله ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن ، قال : " عمر بن الخطاب فأقسموا عليه أنه مات يهوديا أو نصرانيا " . من أطاق الحج ولم يحج حتى مات
حدثنا ، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة محمد بن أسلم ، ثنا ، ثنا مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، قال : أنس بن مالك أكثروا ذكر هازم اللذات " . مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يضحكون - أو يمزحون - فقال : "
حدثنا أبو أحمد ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا ، ثنا مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنهم لا يعلمون إلا خيرا إلا قال الله تعالى : قد قبلت قولكم - أو قال : شهادتكم - وغفرت له ما لا تعلمون ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين " .
حدثنا ، ثنا أبو نصر أحمد بن الحسن بن عبيد المرواني ، ثنا زنجويه بن محمد محمد بن أسلم ، ثنا ، عن يعلى بن عبيد ، عن الأعمش أبي صالح ، عن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبي هريرة التسبيح للرجال والتصفيق للنساء " .
حدثنا أبو نصر ، ثنا ، ثنا زنجويه بن محمد محمد بن أسلم ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن سعيد بن أبي عروبة ، ثنا يزيد العقيلي ، عن أبي الجوزاء ، عن ، قالت : " عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويختمها بالتسليم " .
حدثنا أبو نصر ، ثنا ، ثنا زنجويه محمد بن أسلم ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن قيس ، عن الحكم ، عن ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانئ علي ، رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " المسح للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن " .
حدثنا أبو نصر ، ثنا ، ثنا زنجويه محمد بن أسلم ، ثنا قبيصة ، ثنا ، عن سفيان [ ص: 253 ] الثوري ، قال : كنا إذا أتينا أبي هريرة قال : مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الناس لكم تبع ، أبا سعيد الخدري " . وسيأتي رجال من أقطاع الأرض يتفقهون في الدين فاستوصوا بهم خيرا
حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد بن زهير ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا عبد الأعلى ، عن أعين ، عن ، عن يحيى بن أبي كثير عروة ، عن ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عائشة الصفا في الليلة الظلماء ، وأدناه أن تحب على شيء من الجور وتبغض على شيء من العدل ، وهل الدين إلا الحب في الله والبغض في الله ؟ قال الله تعالى : ( الشرك أخفى من دبيب النمل على قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) " .
حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا ، عن سفيان الثوري سعيد الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي فراس ، أن قال في خطبته : " إنما كنا نعرفكم أيها الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا والوحي ينزل ، وينبئنا الله من أخباركم ، عمر بن الخطاب ، وأنزلناه به ، فمن أظهر لنا خيرا أحببناه عليه وأنزلناه به ، سرائركم فيما بينكم وبين ربكم " . ومن أظهر لنا شرا أبغضناه عليه
حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عبد الله بن موسى ، ثنا شيبان ، عن منصور ، عن سعد بن عبيدة ، عن محمد الكندي ، عن ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ابن عمر فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك لا تحلف بأبيك ولا تحلف بغير الله " .
حدثنا محمد ، قال : ثنا محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن حكيم بن جبير ، عن ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ابن عباس لقي الله وهو كعابد وثن مات وهو مدمن الخمر " . من
حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا ، ثنا مؤمل بن إسماعيل سفيان ، [ ص: 254 ] عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عبد الله بن عمر لا يدخل الجنة مدمن خمر " .
حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عبد الحكم بن ميسرة ، ثنا سعيد بن بشير - صاحب قتادة - عن قتادة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يوم القيامة ، صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي المرجئة والقدرية " .
حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عمار بن عبد الجبار ، عن الهيثم بن جماز ، عن أبي داود ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة " .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أن تحجزك عما حرم الله عليك وإخلاصك بلا إله إلا الله " .
حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا عبد الرحيم بن واقد ، ثنا مالك بن سعيد ، عن إسماعيل بن عبد الملك ، عن أبي الزبير ، جابر ، قال : " يقيم صلبه من الجوع لما كان يوم الخندق نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قد وضع بينه وبين إزاره حجرا . عن
قال الشيخ أبو نعيم رحمة الله تعالى عليه :
اقتصرنا على من ذكرناهم من الأئمة الذين هم أوتاد الأرض لاشتهارهم مع وفور علمهم بالنسك والعبادة ، ولو ذكرنا من نحا نحوهم في التعبد والنسك من رواة الآثار والفقهاء لطال الكتاب . وعدنا إلى ذكر المشتهرين بالنسك والمغتنمين لحظوظهم من الأوقات والساعات الذين ليس لغيرهم فيهم مرتع ولا عنهم مقتبس .